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불화는 불교의 내용이나 부처의 가르침을 그림으로 표현한 것을 말한다.
주제에 따라서 부처상을 그린 그림, 보살상을 그린 그림, 석가의 제자인 나한을 그린 그림, 불법을 수호하는 신장을 그린 그림으로 나눌 수 있다.
중앙박물관의 소
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體), 용의 머리와 꼬리 등이 복합된 상상의 동물이다. 몸체는 속이 빈 용기로 등에는 주입구(注入口)가 있고 가슴부분에는 위로 치솟은 긴 대롱형의 출수구(出水口)가 있다. 몸체에는 영락(瓔珞)이 달려 있고 머리에서 꼬리까지 날카로운 이[치
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국립중앙박물관에 현재 소장중이다.
Ⅶ. 하회탈의 종류
1. 양반탈
고려초 유학이 이땅에 들어오면서 쓰여지기 시작한 양반, 당시엔 문반, 무반을 합친 벼슬을 지칭했고, 세습으로 이어지면서 국법보다 우선하는 권세를 누렸다.
이후 인격을
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의미가 있는 그림인 것이다. 1. 일월오봉도의 명칭
2. 일월오봉도의 의의
3. 일월오봉도의 사진
4. 일월오봉도의 특징
5. 오태환의 일월오봉도
6. 상징적 의미(다섯가지)
7. 전시되어 있는 곳
8. 국립중앙박물관에서 본 일월오봉도
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국립중앙박물관소장>
-통일신라: 포도당초문 성행(사실적 포도넝쿨묘사)
-다남과 다산의 상징물로 그려져옴
-조선시대에는 17세기 전반경에만 보임
-회화적인 포도문이 성행
-간혹 추상화된 포도문 표현
초문
<백자철화승문병/보물제1060
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국립중앙박물관의 소장품 중에서 은제 산호 머리 비녀를 선택하였다. 이는 다른명칭으로 銀製鍍金琺瑯簪, 은제 도금 법랑 잠, 머리 꾸미개 등이 있다. 조선시대에 해당하며, 재질은 은이다. 의생활의 장신구에 속하며 신체장식에 이용하였고,
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국립박물관에서 복식 유물 검색
작성자는 국립중앙박물관 https://www.museum.go.kr
, 국립고궁박물관 https://www.gogung.go.kr
, 국립민속박물관 https://nfm.go.kr
, 국립공주박물관 https://gongju.museum.go.kr
, 국립경주박물관 https://gyeongju.museum.go.kr
의 5곳 박물관
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국립중앙박물관
《참고문헌》
북경 중앙 미술학원 미술사계 중국미술사교연실 편저, 박은화 역,
『간추린 중국 미술의 역사』 서울 : 시공사, 1998.
한용숙. 『한국미술사 이야기』 서울 : 예경, 1999.
박우찬. 『한국미술사 속에는 한국미술이
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국립중앙박물관
1982～1983 ; 충북대학교 박물관
남한강 상류의 강안 충적대지 위에 있는 유적으로 1962년에 이미 18기의 고인돌이 발굴되어 그 중요성이 인식되고 있었다.
특히 13호 고인돌에서 출토된 완전한 사람 뼈가 남자로 밝혀져 당시
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museum.go.kr/kor/ (국립중앙박물관 소장)
결론
고려는 송과 친선정책을 통하여 정치적, 사회적 문화적으로 많은 교류를 행하였고, 이러한 시대의 분위기가 고려와 송의 茶문화에 영향을 주었음을 알 수 있다. ‘벽란도’는 고려가 송나라를 비롯
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