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국립중앙박물관 소장)
*노래하고 연주하는 모습의 토우(호림 박물관 소장)
(거문고 타는 모습(무용총)
*돌무지 무덤
*굴식 돌망무덤
*돌무지덧널무덤
*12지 신상
*묘지
*팔각원당형 승탑
*미륵보살 반가상
*무령왕릉
*돌무지덧널무덤의 구조와
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국립박물관이 경복궁으로 자리를 옮김으로써 국립중앙박물관으로 거듭났다.
국가의 비상사태는 패션계에도 영향을 미쳤고, 그에 맞는 옷차림의 패션쇼를 했다.
6월 2일에는 국가대표 상비군과 브라질 산토스텔 경기(펠레 내한)가 이루어져
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중앙청)로 사용되어 오다가 나중에는 국립중앙박물관 건물로도 사용되었다.
이후 청사 철거와 보존을 놓고 각계가 대립하였으나 1995년 김영삼 문민정부 때 철거되었고 청사 윗부분 돔만이 독립기념관에 보존되어 있다. 조선총독부
조
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국립중앙박물관
고려 공민왕이 그린 것으로 전해지고 있는 산수화. 비단바탕에 채색. 국립중앙박물관 소장. 백산(白山) 또는 설산(雪山)이라고도 불리는 천산(天山)에서의 수렵장면을 묘사한 작품이다.
기위도
두암 김용두 선생의 소장품이었
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국립중앙박물관, 『朝鮮時代 風俗畵』, 삼화인쇄, 2002, p311
국립광주박물관, 『朝鮮時代 風俗畵』, 삼화인쇄, 2002, p175
위순선,「조선시대 계회도」, 제63회 동아시아문물연구소월례발표회, 2001년10월13일 발표
★참고사이트
http://www.artsquare.co.kr
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두 개 있어 신하들이 통행하는데 동쪽 문은 봄에 해당되고 그래서 덕으로는 어질 인仁 자에 해당되기 때문에 문신들이 이리로 드나들었고, 서쪽 문으로는 무신들이 드나들었다. 동쪽 문은 ‘일화문’이라고 불렀는데 이는 ‘해의 정화’, 그
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태평성시도란 측면에서 제작된 것이기에 반듯한고 엄격한 규칙이 드러난 성곽 건물을 틀로 하여 그려졌지만, 화면 속 성곽 내부의 서민들의 생활상의 모습은 자유롭게 생생하게 표현 되어있었다. 이러한 대조적인 모습은 국가적 정치 이상과
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이 많이 들었지만, 조각을 자세히 보게 되면 그 느낌을 느낄 수 있는 것은 가슴의 발달되어 있기 때문에 산모의 힘겨움도 아름다운모습으로 표현하지 않았나 라는 생각이 들게 되었다.
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무리가 따른다고 보인다.
금동대향로의 형태적인 특징과 그 문양의 양식에 따라 제작 연대는 백제 무왕의 시기(554~641)에 근접한다고 추측된다고 한다. 앞서 ‘서동요’라는 드라마에서 언급했듯이 백제 무왕과 선화공주의 사랑이 담긴 유물
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국립중앙박물관소장의 국보 반가사유상과 유사하다. 원위치를 지키고 광배와 대좌등을 구비한 고신라 유일의 마애석상이다. 전체높이 109cm이며 얇게 조각되어 있으나 각선은 분명하다
③ 여래입상(B)(如來立像)
보주형 두광이 있으나 밑의 연
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