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장끼전은 원래 판소리로 전승되다가 어느 때인가 창(唱)을 잃어버리고 소설로 정착된 판소리계 소설이며, 인격화된 동물에 의해 사건이 진행되는 의인 소설(擬人小說)이고, 작품 외적 세계에 대한 강한 우의적(寓意的) 기능을 갖는다는 점에
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장끼전>의 작품군들의 형성과정을 권영호는 유랑예인 집단의 가요로부터 형성된 장끼타령이 변화를 거듭하다가 판소리로서의 전승이 중단된 후 독서물로의 정착이 일어나고 가사처럼 읽혀지고 민요로 전승되면서 형성되었다 권영호, “
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. <장끼전>의 이본형성 과정에 반영된 담 당층의 정서
2. 우화소설로서의 <장끼전>의 가치
3. <장끼전>의 사회적 함의
Ⅲ. 맺음말
<참고문헌>
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국문학회, 2001.
다음 인용문에서 알 수 있듯이 원래 군수 보라매는 뇌물을 절대 받지 말라고 말하고 있다.
너희 장졸(將卒)중에 혹 졸락하여 졸락하여: ‘졸랑거리다’인 듯, 경망하여 언행에 조심성이 없이 연해 까불다.
뇌물을 받아먹었다가
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국문학통사3』, 지식산업사, 2007, 115쪽.
또한 <장끼전>은 언어 구사에서 고유한 조선말을 재치 있게 쓰면서 내용을 생동하게 표현하며 문장에도 운율성이 있는 좋은 점이 있는데 이는 傳奇라는 이야기꾼들에 의해 언어 문장이 다듬어진 결
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국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연
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