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가사집 『雜歌』 속에서 <면앙정가> 국문가사가 발견되기 전까지 그 존재와 전모를 짐작할 수 있게 해주었던 것이다. 초사체로 한역된 가사는 이 3편밖에 없다.
歌辭 및 作者 漢譯形態 漢譯者 漢譯歌 收錄文獻
仰亭歌(宋純) 楚辭體 未 詳
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국문학과 여말(麗末) 선초(鮮初)의 국사를 연구하는 데에도 귀중한 자료가 된다. 그럼에도 불구하고 이런 아름다운 표현을 보이는 『용비어천가』가 훌륭한 문학인가 하는 의문점이 들었다.
문학이 권력을 찬양하는 도구가 되면 어떤 모습이
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조규태, “용비어천가”, 2010, 한국문화사
허웅, “우리 옛말본”, 1975, 샘문화사
허웅, “용비어천가”, 1955, 정음사
용비어천가, 용가 제123장, 용비어천가 제123장 1. 국문 가사 및 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
<참고 문헌>
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가사문학 연구사 이회문화사 1998
정대림 한국고전문학 비평의 이해 태학사 1991 1 . 작가 소개 ( 송강 정철 )
2 . 가사문학
3 . 관동별곡 문학 분석
1 ) 관동별곡의 해석
2 ) 관동별곡의 이해
3 ) '관동별곡'의 국문학사적 위치
4 ) 관동별곡
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가사의 특질과 담화 양식 그리고, 송강과 노계의 생애 및 작품에 대해 간략하게 살펴보았다. 널리 알려진 두 작가에 대한 자료를 찾기는 쉬웠으나, 자료를 정리하는 부분에서 상당히 애를 먹어 결국 용두사미의 결론을 도출해 낸 듯 하여 부끄
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