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국가이기주의적인 발상에서 벗어나 국민국가간의 새로운 연대를 모색하는 이러한 개방적 민족주의야말로 앞으로 호혜평등의 지역적, 지구적 질서수립을 위한 기본 조건이라고 볼 수 있다.
<< 참고문헌 >>
김윤태, 1999, "지구화와 사
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국민국가나 민족국가가 집착하는 문화의 순수하고도 통일적 기원에 대해 잡종적인 혼교성을 우위에 둠으로써 국민국가의 본질주의적 경향을 극복하는 것이다. 그렇게 함으로써 크레올주의는 보다 열린 역동적 문화를 만들어 낼 수 있으며,
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국민정부의 시기, 즉 훈정체제의 시기는 중국적, 더 구체적으로는 중국적인, 손중산의 삼민주의적, 근대국민국가로 나아가기 위한 총체적 개념의 단계이였다.”
→ 그러나 다시 짚고 넘어가야 할 점들; 무수한 시행착오와 실패, 그리고 한계
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국민국가의 변화를 먼저 설명하고, 이러한 시대에 인간노동의 현실이 어떻게 변하고 있는지 서술한 후, 이러한 상황에서 노동자들은 코로나19에 어떠한 영향을 받고 있는지 구체적으로 묘사하였다. 그리고 마지막으로 노동의 문제를 해결할
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국민국가의 운명
1) 국가주권과 자율성
2) 국민국가의 도전
3) 이데올로기의 신자유주의
3. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것의 의미
1) 국민적
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