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제7집, 1997.
김태준, 조선소설사, 학예사, 1949,
송민호, 한국 개화기 소설의 사적 연구, 일지사, 1975,
이길연, 애국계몽기 우화 소설의 현실인식, 우리어문연구 제15집, 2000.
조동일, 신소설의 문학사적 성격, 한국문화연구소,1973.
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실천과 전개
1) 사회운동과 민족운동 -차이점과 일치점
2) 물산장려운동을 통한 민족정신
3) 애국 계몽운동을 통한 민족운동
(1) 소작 쟁의에 대하여
(2) 협동 조합에 대하여
4) 신간회 활동과 민족운동
5. 맺는말:오늘날의 현실인식
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회의 새인식], 남풍 ,1988
* 연세대 대학원 북한현대사연구회, [북한 현대사], 공동체 ,1989
* 유세학, 이정식, [전환기의 북한], 래보 ,1991
* 홍석, [한국역사 입문], 돌빛 ,1976
*Joseph S.Chung,[ Economc Planning in North korea ], University of California, 1983
*김일평,[
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이 지부분회의 임시총회나 임시대의원회 소집을 요구하였으나 지부분회장이 이를 고의로 기피하거나 해태할 경우에는 본조의 규약이나 지부분회의 운영규정 등에서 별도의 규정을 두고 있으면 그 규정에 따르되 별도의 규정이 없을 경우에
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정당화-이는 갈릴레오가 제기한 인식론상의 문제이며, 이 것의 해결은 결국 이성을 사용하는 인간의 지적 활동에 대한 궁극적인 보장이다-라는 두 가지 문제를 동시에 해결하는 것이 데까르트의 과제였다. 데까르트는 당시 만연했던 회의주
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회의에 참가한 각국 대표들에게 문화 국민으로서의 긍지를 보여 줌으로써 간접적인 국제 회의 수용 여건을 개선해 나가야 한다.
다섯째, 우리 나라의 국제회의 산업은 국제 경쟁력을 갖추지 못한 채 답보 상태에 머물러 있으며, 대형 국제회
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정당화되지 않고 터무니없는 것이라 하더라도 인간이 세계의 풍부함을 유지?발견하도록 해준다. 회의주의의 유형은 논리실증주의(→실증주의)와 다양한 형태의 언어철학(→분석철학)에서도 나타난다. 물리학자이자 초기 실증주의자 에른스
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정당한 이유가 있는 해고로 보지 않는다. 즉 정리해고의 실시여부 자체에 대해서는 근로자가 관여할 수 없으나, 어떻게 실시 할 것인가에 대해서는 근로자도 일정한 권한을 갖고 참여할 수 있음을 입법자가 천명한 것으로 볼 수 있다. 그러므
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아닐까 싶다.
[참고 문헌]
르네 데카르트/이현복 역『성찰』, 문예출판사 1.머리말
2. 방법적 회의에 관하여
1) 회의 목적
2) 회의의 순서와 방법
3) 결론
3. 물질과 정신의 본성에 관하여
1) 정신과 물질의 본성
4. 맺음말
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회의(1998.10.9).
김병준. (2001). "분권화를 위한 시민사회단체의 역할" (발제문)
박명흠. (2002). "의회주도형 지방분권운동의 전개방안: 부산광역시의 사례를 중심으로" 부산발전연구원.
박재욱·강경태. (2002). "지방선거와 정당정치." 부산경남지
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