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단들을 찾아보고, 그에 관해 국사의 체계 속에서 서술한다는 것은 당연한 것이기도 하며, 바람직한 것이기도 하다.
한편 포스트모더니스트들은 국사 해체를 주장하면서 그 대안으로 동아시아사나 여성사, 신분사, 환경사, 지역사 등을 내세
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스럽게 일어난 일이 아니라 억지로 앞당긴 국사의 해체는, 우리나라만 얇은 비닐온실의 막을 벗겨내는 역할을 하여 고유한 문화를 시들게 할지도 모른다. 이것은 ‘우리’문화를 운운하기 전에 세계사적으로도 손실이 아닐 수 없다.
‘고사
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역사교육’, ‘시민사회의 내재적 자율성에 기반한 공공의 역사교육”은 이런 노력이 진전될 때, 비로소 가능해질 수 있을 것이라 생각한다.
2. 초역사적 조국민족담론을 해체하는 국사교육, 조국과 민족의 이름으로 범해진 범죄와 오류를 비
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해체와 몰락」,『경희사학』14
강재광, 2004,「최씨가 가노출신 정치인의 역할과 무오정변의 성격」,『학국사연구』127
최원영, 1995,「임연정권의 성립과 전개」,『고려무인정권연구』
성봉현, 1998,「임연정권에 관한 연구」,『호서사학』16&nbs
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해체되지 않을 것이다.
참고문헌
역사연구소 지음, 『함께 보는 한국 근현대사』, 서해문집, 2004.
한국역사연구회엮음, 『한국역사입문③』, 풀빛, 1996.
고숙화외,『헌국사』49, 국사편찬위원회, 2001.
장만길 외 공저,『한국사』15, 한길사, 1995
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국사학과 박사학위논문, 1997.
안병우,「고려시대 수공업과 상업」『한국사』6, 한길사, 1994.
홍희유,『조선중세수공업사연구』과학백과사전출판사, 1979. 목차
1. 머리말
2. 所手工業의 형성
3. 所의 구성과 해체
4. 맺음말
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국사연구』vol. 29, 중국사학회, 2004
최병헌,「新羅下代社會의動搖」『한국사』3:고대민족의통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신라는 7세기 중엽 통일제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의
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