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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 『모순』은 ‘무엇을’ 이야기하고 있는가 -『모순』의 세 가지 창과 방패
(1) 첫 번째 창과 방패 - 온실 속 화초 되기 대 강한 불에 단련되기
(2) 두 번째 창과 방패 - 온실과 용광로
(3) 세 번째 창과 방패- 이모의 길
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의지’를 보여주는 것이다. 이는 생활 현실과 유리된 주체의 고양이라는 결과를 낳고 따라서 실제 생활과 괴리된 이상, 더 이상의 소설의 진전은 있을 수 없었다 서경석, 「1920~30년대 한국경향소설 연구」,서울대학교 대학원,1987,p.18
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이상에
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의지’를 보여주는 것이다. 이는 생활 현실과 유리된 주체의 고양이라는 결과를 낳고 따라서 실제 생활과 괴리된 이상, 더 이상의 소설의 진전은 있을 수 없었다 서경석, 「1920~30년대 한국경향소설 연구」,서울대학교 대학원,1987,p.18
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이상에
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어려워하는 섹스라는 말로 표현하면서 소설 곧곧에 그 말을 넣어 둔 것은 나에게는 너무 거부감이 들게 만들었다. 물론 독자가 소설에 집중하도록 자극을 주고 한 의도 일 수 있겠지만 너무 많은 장면에서 그러한 말이 나와 아쉽기도 하고 거
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소설이 한계로 가지고 있었던 도식성과 관념성에서 탈피하여, 민중들의 삶과 행동을 바탕으로 그 전형적 성격을 훌륭하게 획득하고 있다. 바로 이 점이 당시 문단의 공소(空疎)했던 창작 방법 논의를 강타했던 것이며, 이후에도 지속적으로
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소설의 성격과 그 수용의 역사적 의미”, 『고소설연구1』, 태학사, 1997.
정병헌, 이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000.
정연지, 『여성영웅소설의 갈등양상에 관한 연구』, 배재대학교 대학원 석사논문, 1995.
조동일, 『한국문학통사
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소설이라면 남자가 썼더라도 페미니즘 소설이라고 생각한다고 말하고 있다. 적어도 여성을 똑같은 인간으로 그린다면, 성녀나 창녀의 2가지 유형으로만 그리지는 않을 것이다라는 말이다.
이런 작가의 관점으로 쓴 「서있는 여자」에서는
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소설이라면 남자가 썼더라도 페미니즘 소설이라고 생각한다고 말하고 있다. 적어도 여성을 똑같은 인간으로 그린다면, 성녀나 창녀의 2가지 유형으로만 그리지는 않을 것이다라는 말이다.
이런 작가의 관점으로 쓴 「서있는 여자」에서는
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소설의 가치를 지속적으로 새롭게 발굴하고, 다음 세대에게도 전해질 중요한 문학적 유산임을 증명합니다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
춘향전
삼설기
윤동주, \"한국 고전 문학과 민중적 전통\" (서울: 민중서관, 2010)
김홍서, \"조선소설론\" (서울:
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국어문학연구소, 2004
구본기, 송성욱,「 ‘고전문학과 문화콘텐츠의 연계방안’ 사례발표」, 한국고전문학회, 2004 1. 들어가는 글 - 고전문학의 콘텐츠 적 가치
2. 본론 - 「흥부전」의 문학콘텐츠 활용 사례
① 출판물
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