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국체론과 ‘고증사학’
2) 민족주의 사학의 태동과 합병기의 일선동조론 - 신채호
와 기타를 중심으로
4. 식민지기의 역사학과 진구황후설화
1) 식민주의 사학자들의 ‘진구설화’ 옹호 - 오모리, 오
다, 이나바
2) 황도주의적 역사서술 -
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론과 일본 국체론 비교연구. 사회사상과 문화, 19(1), 165-190. 이미림. 2016”
“출처 : 18세기 말~19세기 전반 일본의 대외관 연구. 동북아역사논총, 30, 159-165. 박훈. 2010” 목차
1. 근대 동아시아 정치사 연표(서양-중국-일본-한반도를 중심으로
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론적으로 불가능하다고 설명하면서 국가의 주권은 군주ㆍ귀족ㆍ국민 등에 의해서 공동소유될 수 있는 성질의 것이 못된다는 점을 강조했다.
2) 고전적 분류법의 영향과 국체ㆍ정체의 구별
(가) 젤리네크의 2분법과 렘의 분류법
2분법과 3분법
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국체 및 문화를 이해하고 있는 반도출신자”에 의해서 제기되고 있는 입장으로 설명되고 있는 동화일체화론에 대해서는 평행제휴론의 입장을 포함할 뿐만 아니라 더 나아가서 “반도는 이미 대일본제국의 일부이며 반도의 과거 역사 및 문
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국체의 중심을 이루는 것이 가장 바람직스럽다고 하였다.}
{그런데 결국 스스로 이상 국가론을 완성하지 못하였던 아리스토텔레스의 경우도 역시 어디까지나 공간적으로 한정된 그리스 도시국가라는 테두리 속에서 이상 국가를 실현시켜 보
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