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사회에서 상당한 대중성을 갖고 있기 때문에 정치가들은 대중들에게 의사를 전달하기 위해 스포츠의 예를 사용하여 정치현실을 설명하거나 스포츠 현실과 정치현실을 은유적으로 비유하여 대중과의 커뮤니케이션에 이용한다.
마지막으로,
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문화면에 있어서 당대의 문화가 국제성과 개방성을 띠면서 문물의 보급과 수용이 빈번해지고, 이는 종교면에서도 같은 양상을 보였다. 서민사회는 소설과 변문이 환영받고, 역사 편찬과 지리에 대한 관심 드 관심 영역의 확대와 함께 미술과
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성경편찬위원회, 『오픈성경』, 서울 : 아가페출판사, 1986.
◈ 김성근譯, 『세계문화사』 上卷, 을유문화사, 1963.
◈ 지동식編, 『로마제국 쇠망론』, 한국자유교육협회, 1971.
◈ 현승종, 『로마법 원론』, 일조각, 1957. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 로마제
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성운동』. 서울: 문원, 1996.
이수연, 메두사의 웃음--한국 페미니즘 영화와 섹슈얼리티 커뮤니케이션북스, 1998 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 영화 이야기
1. 페미니즘 정의
2. 페미니즘 영화의 효시(여성주의 영화의 역사)
3. 시각적 쾌락과 남성 응
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사회활동에 참여하기 위한 여건 조성의 토양이 된다. 특히 스포츠 참가를 통하여 여성의 사회참여를 저해하는 이데올로기적 장애요인을 부분적으로나마 제거하기 위해서는 여성 스스로가 경쟁적이고 규율적인 신체활동을 통하여 남성과 여
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자리 잡고 있는 한 문체의 화려함이나 강건함이 무슨 의미가 있을까?
-참고자료-
[북한 문화연구], 한국문화정책개발원, 1993
[북한문화의 이해], 자료원, 2004 1. 들어가는 말
2. 문체와 문장 만들기
3. 특이문장 표현 몇가지
5. 맺는 말
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3. 가족생활주기
1) 가족생활주기의 개념
2) 가족생활주기의 단계
3) 가족생활주기와 발달과업
제 2장
한국가족의 변화
1. 가족형태의 변화
2. 가족이념의 변화
3. 가족가치관의 변화
4. 가족기능의 변화
5. 가족변화의 추이
맺음말
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사회적인 관심에서 벗어나, 과거 역사로의 향수 속에서 주로 개인적인 문제를 반추하기 시작한다.
<천공의 성 라퓨타>은, 미래도 과거도 아닌 시간 속에서 미야자키가 자신의 지나간 작품들을 종합해 본 애니메이션이라 할 것이다.
- 주
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성
Ⅷ.낙태의 예방대책
Ⅸ.결 론
참 고 자 료
1.한국 기혼여성의 낙태 특수성에 대한 고찰, 김지영, 대구대, 2000.
2.성의 역사, 쟝 루이 프랑드렝, 편집부 역, 서울: 동문선, 1998.
3.한국 사회와 낙태문화, 백경, 서울: 고원, 1999.
4.심영희, 『낙태의
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성단체 8개가 연대해 한국여성단체협의회(이하 여협)를 창립, 세계여성단체 협의회에 참여하고 이후 소속단체 50여개가 넘는 여협으로 발전, 서울여성의 힘을 과시하였다. 여협을 중심으로 이들 여성단체는 당시 부진한 여성의 사회적 지위향
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