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사회에서의 성과 기질(이화문고 50), 이화여자대학교출판부, 1998.03.10, 조혜정 역 1. 성 인식의 흐름
1.1. 유교적 영향으로 인한 여성의 성 관념
1.2. 변화하는 한국의 성문화
2. 사회적 학습인 성 관념
2.1. 여성의 성 욕구에 대한 예
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한국청년연합회 한국여성단체연합 경기여성단체연합 광주전남여성단체연합 대구경북여성단체연합 부산여성단체연합 전북여성단체연합 경남여성회 기독여민회 대구여성회 대전여민회 부산성폭력상담소 부산여성사회교육원 새세상천주교
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남성과 여성의 삶을 왜곡시키고 억압하는 현재의 남성 중심적 문화에도 큰 변화를 가져 올 것이라고 생각한다.
< 참 고 자 료 >
° 류영숙(2008). 여성장교의 경험으로 본 한국 군대의 젠더정치. 연세대 석사학위논문.
° 이한우(2008). 육군 여
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사회문제는 대다수의 사회인이 문제라고 느낄 때 사회문제가 된다고 배웠다. 물론 그 이외에도 많은 기준이 있겠으나, 방금 언급한 그 말을 기준으로 생각해 보면, 군대 문제는 사회문제가 분명하다. 우리나라 사람의 50%를 차지하는 남성의
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남성화자는 능동적임을 여성화자는 수동적임을 확인할 수 있다.
위의 두 예를 살펴볼 때, 노래가사 속에 여성과 남성의 사회적 성 역할과 고정관념이 반영되었음을 알 수 있다.
내 여자
나의 여자
(남성화자)
내 남자
나의 남자
(여성화자)
너
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두뇌발전에 도움이 될 수 있는가?
2) 스트레스 해소와 개인, 가족 여가 생활 향유 기능
3) 교육적 기능
4) 정체성 확립, 성취 욕구 실현 기능
5) 사회 문화적 기능
6) 게임시장과 게임관련 사업의 활성화 기능
Ⅲ. 결론
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성들이 주체적으로 참여하는 사회를 만들고자 하는 여성의 전화는 주로 '가정폭력'이나 '성폭력' 전화상담을 주로 활동내용으로 한다.
② 대한가정법률복지상담원(
http://www.lawqa.simin.org
/)
③ 서울여성의 전화(
http://otline.jibo.net
)
④ 한국가정
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한국정신대문제대체협의회 진상조사연구위원회, [일본군 ‘위안부’문제의 진 상], 역사비평사, 1997
. 한일문제연구원, [빼앗긴 조국 끌려간 사람들], 아세아문화사
. 전경옥 유숙란 이명실 신희선, [한국여성 정치사회사], 숙명여대 아시아여
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문화연구원, 2002
◈ 박임효, 동성애자의 성정체성 형성 과정에 관한 교육학적 탐색, 서울대학교, 2008
◈ 이정우, 동성애자의 인권에 관해 당신이 알아야 할 진실에 대하여, 수원대학교, 1996
◈ 허철호, 동성애자들을 위한 사회적 공간의 구축,
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사회가 무관심했던 성희롱에 대한 제재를 본격화되고 여성의 입장과 권리를 보호하는 첫발을 내디뎠다는 점에서 이 법은 매우 의의가 크다.
참고문헌
교육인적자원부, 교육기관 성희롱 예방 길라잡이, 교육인적자원부, 2002
노동부, 성희롱없
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