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군주론은 얄미울 정도로 냉정한 현실 분석을 뒷받침하고 있다. 거기에는 분열된채 침략 앞에 놓인 이탈리아의 통일을 기원하는 마키아벨리 자신의 감정이 깊이 개입되어 있다는 것을 쉽게 알 수 있다.
추가설명
체사레 보르자(1475~1507) : 교황
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군주론이라고 해서 막연하게 읽어가기 시작했는데, 읽으면서 세삼 느꼈다. 니콜로 마키아벨리라는 사람이 생각한 군주에 대해서 알게 되었다. 물론 오늘날에 적용해보면 모순이 될만한 부분이 있겠지만 당시 시대상황을 본다면 이 군주론이
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움의 대상은 북한 김정은의 공포 정치를 말하는 것이 아닙니다. 단지 자유민주주의와 법과 원칙을 지키면서 제가 능력있고 리더십이 강한 사람이 되고 싶은 것입니다. 이렇게 해서 상대방의 증오를 피하면서 상대방이 저를 두려워하게 만드
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의 패퇴라는 결과를 초래했다. 이는 자주국방을 할 수 있는 것이 국가를 유지하기 위해 얼마나 중요한 것인지 알려준다. 물론, 선조를 비판하고자 하는 말이 아니다. 그 당시 조선의 상황은 많은 수의 정병을 육성하고 유지하기에는 제한되는
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니콜로 마키아벨리의 \"군주론\"은 정치철학의 고전으로, 정치적 현실주의의 출발점으로 여겨집니다. 마키아벨리는 권력의 획득과 유지, 군주의 덕목과 전략, 현실 정치의 복잡성을 구체적으로 탐구하며, 성공적인 군주가 되는 방법을 제시합
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