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풍물의 역사적 단절
2.2.2 농악경연대회 등의 정부의 문화정책
2.2.3 사물놀이 발달과 서구문화의 영향
2.3 지신밟기의 계승 방안
2.3.1 지신밟기의 사회적 기능
2.3.2 지신밟기의 변화와 부정적인 면
2.3.3 지신밟기 계승 방안
3.
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과정서에응집된한을표출한다.
공연
40분
*온 가족 모두 참석
자유시간.
ㆍ다른 가정들과 침목 쌓고 친구 사귀기
ㆍ소외감극복
40분
*적당한 음식 준비
과정명
개강일
교육기간
담당교수
요일
시간
수강료
상태
다문화풍물교실
프로그램
2011
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농악놀이), 출양인만남의자리, 초야제특별행사(불꽃놀이, 밀양아리랑의춤, 청소년 테크노댄스창작공연, 아리랑환타지 임웅균가곡 최소리 대북공연), 법흥상원놀이시연, 국악발표회(우리가락 좋을시고), 팔도풍물시장, 놀이마당농악시연, 돼
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8.10 소설의 출현
8.10.1 소설의 개념과 출현
8.10.2 <금오신화>
8.10.3 그 뒤의 소설
8.11 연극의 양상과 저류
8.11.1 나라에서 벌이는 연회
8.11.2 소학지희
8.11.3 꼭두각시놀음의 행방
8.11.4 탈춤의 저류를 찾아서
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풍물은 지역에 따라 차이가 크며, 대표적인 예로는 경기풍물과 제주풍물, 강원풍물 등이 있다. 경기지역의 풍물은 북과 장구, 징 등의 타악기 중심으로 1. 풍물의 정의와 역사
2. 풍물의 구성과 주요 악기
3. 사물놀이의 탄생 배경
4.
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놀이에서 발전해 온 연극은 원래부터 제의의 진지함과 놀이의 놀이성 사이에서 존재하는 것이었다.”는 표현이 나옵니다. 유튜브(youtube) 등을 통해 연극 한 편을 감상한 후(또는 과거에 보았던 연극을 참고로 해서 쓰는 것도 가능하며, 실제
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발전략
4. 거리정치의 변화 : 투쟁의 거리에서 축제의 거리로
Ⅱ. 서울지역의 민속놀이
1. 송파산대놀이
2. 장안편사놀이
3. 바위절마을 호상놀이
4. 남사당놀이
1) 풍물
2) 버나
3) 살판
4) 어름
5) 덧뵈기
6) 덜미
Ⅲ. 서울지역의
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발전략
4. 거리정치의 변화 : 투쟁의 거리에서 축제의 거리로
Ⅱ. 서울지역의 민속놀이
1. 송파산대놀이
2. 장안편사놀이
3. 바위절마을 호상놀이
4. 남사당놀이
1) 풍물
2) 버나
3) 살판
4) 어름
5) 덧뵈기
6) 덜미
Ⅲ. 서울지역의
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놀이가 풍년풍어를 원하는 농어민들의 생활과 밀접한 관련이 있기 때문으로 여겨진다. 즉, 농어민들은 줄다리기 등과 같은 놀이의 형식을 빌려 자연과의 끊임없는 투쟁 속에 생활을 영위해 가는 그들 사이의 공동체의식을 일깨우는 한 편 보
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놀이의 민속적 고찰, 한국민속학회, 2000
◈ 이윤선, 강강술래의 디지털 콘텐츠화에 대한 민속학적 연구, 목포대학교, 2004
◈ 임영무, 가마싸움 의 체육적 고찰, 공주대학교, 1984
◈ 유원상, 불꽃놀이의 수행방법과 안전성에 대한 고찰, 조선대학
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