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권필 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1
2. <주생전>의 줄거리 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 2
3. <주생전>의 특징 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 3
4. <주생전>의 성격과 문학
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중국 명나라 때에 주회라는 청년이 전당에서 살다가 아버지를 따라 촉주로 가서 태학에 다니면서 수차 과거를 보았으나 계속 실패하였다. 과거를 포기하고 장사차 길을 떠나 강호를 유랑하였다. 우연히 고향 전당에 이르러 어릴 때의 벗이었
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주생전>의 작자와 창작 연대에 있어서 중요한 단서를 내포하고 있다. 이로써 일단 북한본이 본래의 모습에 더 가깝다는 주장은 신빙성을 인정하는 것이 합리적이다.
또, 이복규에 의해 1997년에 국문본 원작이 어떻든 간 실제 이본의 표기가
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주생전>은 이전의 전기소설의 환상성에서 어느 정도 벗어나 사실성을 획득하고 있으며 후대소설의 단초를 마련하였다는 의의를 찾을 수 있다.
※참고 문헌
정민<주생전의 창작기층과 작품성격>,『목릉문단과 석주 권필』 태학사, 1999.
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주생전>은 석주 권필의 작품이다. <주생전>이 창작된 조선조 중기는 끝없는 당쟁과 임진왜란으로 혼란한 상태였다. 따라서 이러한 전환기적 사회에서 창작된 <주생전>은 시대적 모순과 질곡에 허덕이며 어느 곳에도 안주하지 못하
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권필의「주생전」, 유몽인의『어우야담』에 수록된「홍도」에서 나타난, 사회의 변동이 개인의 삶에 어떤 영향을 미치는지 사실적으로 보여주는 면모와, 사실주의의 효시인 유몽인·이수광·권필·허균의 현실 문제를 중시하는 태도 및 노계
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