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없음
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귀곡자, 당의 여러 선현이 모두 73명이 상법이 있어서 논의가 각자 같지 않아서 뒤에 송나라 사람이 인상편을 만들었다.
總云：“相有萬般, 難逃生克之中理.”
총괄하여 말하길 관상에는 만가지 제반사항이 있으니 상생과 상극중의 이치를 도
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은 모른다고 한다. 귀곡자는 사람이 자신의 마음을 감추려고 하는 성향도 있지만 드러내려고 하는 성향이 있다는 점에 주목했다. 사람은 심경에 변화를 일으키면 어떤 식으로든지 밖으로 드러나게 된다. 밖으로 드러난 것을 잘 관찰해 그것을
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병책(强兵策)으로 손무(孫武), 오기(吳起)가 걸출하였고, 손빈, 범려도 유명하였으며, 귀곡자(鬼谷子)에게 배운 소진(蘇秦)과 장의(張儀)는 웅변술로써 합종연횡(合縱連衡)을 주장했다. 그리고 자가독선(自家獨善)을 고집한 은자(隱者)들로서
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나침반
◈ 나침반의 정의 및 도래
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1. 나침반의 정의
- 방위를 알 수 있도록 만든 기구
2. 나침반의 기원
- 기원전4세기에 저술된 <귀곡자>문헌에서 처음 유래
3. 나침반
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