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달마대사, 귀곡자, 당의 여러 선현이 모두 73명이 상법이 있어서 논의가 각자 같지 않아서 뒤에 송나라 사람이 인상편을 만들었다.
總云：“相有萬般, 難逃生克之中理.”
총괄하여 말하길 관상에는 만가지 제반사항이 있으니 상생과 상극중의
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달마대사, 육조 혜능대사의 법맥을 이은 조계종 사찰임을 나타내고, 오른쪽의 '선찰대본산(禪刹大本山)'이라는 편액은 산명과 사명을 밝힌 것이다. 일주문은 그 이름에서와 같이 기둥 넷이 한 줄로 서서 지붕을 받치고 선 세 칸 건물이다. 여
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남아 있는 구조물은 주로 명대와 청대에 증축된 것이 대부분으로 알려져 있다. 소림사의 전경은 주요 건물들이 중앙 축을 따라 쭉 늘어서 있는 구조를 지니고 있으며 각각의 건물들이 마치 관문 같은 인상을 주기도 한다. 건물들은 전경의 중
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남아있는 것도 신라 하대 의상계 화엄종에서 비롯된 것이었다. 또한 미륵신앙은 이 시기 이후 한국불교의 가장 중요한 신앙으로 자리잡게 되었다. 일본의 불교가 중국이나 한국과는 다른 밀교적 성격을 기본적 속성으로 하게 된 것 역시 이
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대사부전과 불확실한 예후 때문에 세심한 관찰과 사정이 필요하다. 아동의 신체적 간호와 모든 가족의 정서적 욕구를 충족시키기 위한 계속적 지지와 도움이 필요하다.
6. 호모시스틴뇨증 (Homocystinuria)
① 병태생리
20만명당 1명 정도 나타나는
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