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국정 분위기를 전환시킨다면 침울한 상황이 역전될 수도 있을 것이다.
정부 위기 상황에 힘을 모아야 한다며, 위안부 합의 문제를 놓고 정부 정책에 동의하지 않는다고 야권을 비판하는 시각이 있다. 이런 위기 상황을 만든 쪽이 어느 쪽인지
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31장 개요
2. 야곱의 귀향 결심(31:1-16)
· 야곱의 귀향에서 얻을 수 있는 교훈
· 벧엘 하나님
3. 라반의 불길은 추격(31:17-42)
· 드라빔 우상
4. 라반과 야곱의 미스바 화친 언약(31:43- 55)
· 야곱과 라반의 미스바 언약
참고문헌
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평화의 농촌극에 나타난 이향(離鄕)과 귀향(歸鄕)
-1930년대 희곡작품을 중심으로-
1. 1930년대의 농촌과 연극
2. 이향(離鄕)의 계층화
① 소작농의 이향(離鄕)
② 여성의 이향(離鄕)
③ 지식인의 이향(離鄕)
3. 고향으로의 회귀에
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평화로에서 집회를 열지만 일본은 그것을 무시하고 있으며 소녀상 철거하라는 요구도 하고 있습니다. 이러한 상황 속에서도 많은 분들의 관심에 의해 미국 캘리포니아 주 글렌데일 시에 평화의 소녀상이 세워져 처음으로 해외에 소녀상이 설
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귀향의 후반부는 한트케의 이전 작품에서 볼 수 없었던 자연, 신, 형식, 법칙, 구원, 은총 같은 초시간적, 종교적인 어휘들로 가득하다. 작품을 막 끝낸 1979년 한트케는 귀향이 세계에 관한 조화, 글쓰는 사람인 나를 위한 보편성에 도달해보고
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평화시간 앞에 줄지어 선 가로등들 중에서 동쪽으로부터 여덟번째 등은 불이 켜 있지 않습니다.’ 나는 그가 좀 어리둥절해하는 것을 보자 더욱 신이 나서 얘기를 계속했다. ‘……그리고 화신백화점 육층의 창들 중에서는 그중 세 개에서만
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