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그들만의 유토피아를 꿈꾸는 이들이 등장한다는 점이다. 그러나 모두가 행복한 유토피아가 아니다. 그들의 환상의 세계는 무언가 일그러진 모양세이다. 그 점이 바로 이 2편의 영화에서 생각해 보아야 할 점이다. 이제부터 영화에서 그들이
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유토피아를 꿈꾸었던 문예운동이었다고 말할 수 있겠다. 본론에서 물론 아방가르드의 의미를 단순한 한 문장으로 표현할 수 없는 이유에 대해서도 서술했으나 결론에 그래도 우리가 마지막으로 기억하고 싶은 손에 잡히는 한 문장의 정의를
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일그러진 영웅, 민음사, 1992.
2. 반경환 지음, 이문열의 우리들의 일그러진 영웅을 고발한다. 종려나무, 2004.
3.
/4/4-우리들의일그러진~.htm
4. http://www.songkw.com.ne.kr/sosul/a173.htm (김윤식 교수의 특강 中) Ⅰ. 들 어 가 며
Ⅱ. 본 론
▶ 줄 거
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일그러진 영웅에서 민중은 기회주의적 면모를 보이고 어른이 되어서도 그러한 성향이 사회적 성공의 중요한 밑거름이 되는 부조리한 현실을 맞이하게 된다. 그들은 속물적이고 이기적이며 누가 권력을 쥐는가는 중요하지 않다. 어차피 권력
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일그러진 영웅에 나타난 이중적 목소리, 문창어문학회
권유리야(2007), 이문열 문학 연구 현황에 대한 비판적 점검, 동북아시아문화학회
남운(2000), 이문열의 선택에 나타난 담론 전략과 전술 분석, 한국교원대학교
백승국(2003), 이문열의 소설
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일그러진 영웅」으로 [이상문학상] 수상.
1988년 『삼국지』 전 10권 출간
1989년 대하소설 『변경』 제1부 3권 출간
1991년 『시인』, 『변경』 제2부 2권 출간
1993년 『오디세이아 서울』 출간
1994년 『수호지』 전10권, 『이문열 중단편 전집』 전
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그들이다. 부귀영화를 바라며 임금에 대한 절대적인 충성을 바치는 자라가 그들이다. 부귀영화를 바라며 임금에 대한 절대적인 충성을 바치는 자라에게서 봉건 사회의 충신의 모습을 볼 수 있는 반면, 일시적으로 호강의 유혹에 넘어가 위기
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