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개인적인 악을 다루었다.
참고논문
이문열, 우리들의 일그러진 영웅에 나타난 욕망의 구조-오흥진
전상국 소설연구-최용주
교실 내 권력의 문제를 다룬 소설 비교 연구-황명훈 1. 우리들의 일그러진 영웅 -이문열
2.우상의 눈물-전상국
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문제를 다룬 소설 비교 연구 : 「아우를 위하여」,「우상의 눈물」,「우리들의 일그러진 영웅」을 비교 연구함/ 황명훈 신라대 교육대학원 2002
전상국의 성장소설 연구 : 악의 체험을 중심으로 / 황성애 인제대 교육대학원 2004 없음.
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비교적 효과적으로 잘 변용되었다고 보인다.
출처
김중철, 소설과 영화, 푸른사상, 2000
최원식 외, 20세기 한국소설 37 이문열·최시한 외, 창비, 2006
황영미, <일인칭 소설의 영화화-우리들의 일그러진 영웅을 중심으로->, 2001
윤정헌, <스
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인물을 떠나서는 무의미한 것이다. 인물은 행동과 사건의 주체로서, 주제를 구체화하여 드러내는 역할을 하기 때문이다.
참고문헌
이장호 외, 상담심리학의 기초, 학지사, 2011.
권영민, 한국현대문학사2, 민음사, 2002.
전상국, 우상의 눈물, 민
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인물의 심리 분석을 통하여 개인적 사회적 갈등의 문제를 다루고 있는 김향숙의 '겨울의 빛' , 소외된 삶을 다루고 있는 윤후명의 '원숭이는 없다' , 역사와 현실에서 파생하는 문제를 유려한 문체로 드러낸 최일남의 '그때 말이 있었네' , 한여
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우리들의 일그러진 영웅」으로 [이상문학상] 수상.
1988년 『삼국지』 전 10권 출간
1989년 대하소설 『변경』 제1부 3권 출간
1991년 『시인』, 『변경』 제2부 2권 출간
1993년 『오디세이아 서울』 출간
1994년 『수호지』 전10권, 『이문열 중단편
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인물연구, 「삼대」를 중심으로, 경북교육대학원 문학 석사학위 논문, 1998.
2. 김진기. 이명희. 조미숙 공저, 「현대소설의 이해」, 보고사, 2004.
3. 귀 라루, 「사실주의 문학의 이해」, 조성애 옮김, 동문선, 2000.
4. 김태진, 「삼대」의 정신사적
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눈물로 뿌린 씨앗을 그대로 방치할 수는 없는 것 아닌가? 이제는 이 지역교회들도 현실주의적인 안일한 신앙, 형식주의적인 신앙에서 벗어나서 복음의 순수성으로 돌아가고 전도의 열정으로 돌아가 이 땅에 전해진 복음이 찬란하게 꽃 피울
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思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
4. 李珍奧, “五四運動期 陳獨秀思想의 변화”,『서울대동양사학과논집』, 제2호 1978.
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중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘
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눈물을 보이기 시작했습니다. 결국 경수를 따돌림 하였던 친구들도 경수를 사랑하게 되었고 저희 학급은 어느 반보다 단합도 잘 되는 학급이 되었습니다. 저는 학교에서 선행상을 수상하게 되었습니다.
교직 경력 사항
‘교직 경험은 제 삶의
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