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그리스도 중심적 다원주의’는 진정한 의미의 다원주의를 표방하는 것이다. 다양성을 강조하는 다원주의 상황에서 ‘신 중심적 다원주의’는 종교 간의 차이, 독특성을 보지 못하고, 대화를 강조하다가 대화를 불가능하게 만들었다면, ‘그
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그리스도에 대한 부정 속에는 의례 모든 기독교적인 것에 대한 부정, 즉 죄라든가 죄의 용서에 대한 부정 같은 것들이 존재한다."
3. 두 개의 다른 문법, 존재론모델-구원론모델
전술한 종교다원주의의 메시지의 기본 틀은 '그리스도중심적 포
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그리스도 중심적인 입장을 취하면서도 타종교의 가치를 인정하고 받아들이는 포괄주의적 입장을 보여주고 있으나, 종교 다원주의자들은 이것을 가톨릭교회의 우월적 사고방식에 젖은 선험적인 세계관이라고 비판한다. 종교 다원주의자들의
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다원주의자들은 예수가 철저히 하나님 중심적이었음을 주시하며, 기독교 신학의 규범을 교회나 그리스도가 아닌 하나님에게 설정할 것을 제안하며, 타종교에 대한 대화의 근거를 설정하였다. 그러나 다양한 현대의 신학적 과제를 목도하며,
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다원주의의 한 양태로서 종교 간의 대화는 우리의 정체성을 확인할 수 있는 좋은 계기가 될 것이다. 그러나 성경의 하나님과 그리스도 그리고 구원 등은 다른 종교의 개념으로 환원될 수 없는 독특성을 지닌다. 그러므로 우리는 신 중심적인
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