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위해 노력하였다. 이제 한국 교회는 하나님께서 우리 민족을 향해 원하시는 뜻을 헤하려 이 시대에 짊어지고 갈 십자가를 직시하고 그 사명 감당을 위해 최선을 다해야 할 것이다. 1.제6장 1960년, 70년대의 교회와 신학의 변화
2.제7장 새
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신앙적·신학적 문제들
Ⅲ. 루터의 교육사상
1. 교육목적
2. 교육 내용
3. 교육 방법
4. 가정교육
5. 학교 교육
6. 교회 교육
Ⅳ. 루터의 신학사상
1. 신론
2. 성경론
3. 기독론
4. 성령론
Ⅴ. 루터의 저술
Ⅵ. 루터의 종교개혁
1. 역사
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신앙공동체
Ⅲ. 개신교에 대한 인식
Ⅳ. 성경신학의 원칙
1. 성경의 정확무오성의 인식이다.
2. 계시의 기본사역의 객관성을 인정해야 한다.
3. 성경의 영감성에 대한 인식이다.
Ⅴ. 그리스도 교회
Ⅵ. 개신교의 종교지도자
Ⅶ. 율
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변화한 민중신학이 고찰하는 민중신학의 한계
6-1. 민중을 바라보는 관점에서의 폐쇄성
6-2. 학문적 종속성
6-3. 소수자의 목소리에 대한 몰이해
7. 민중신학의 의의
7-1. 교회의 자성계기 마련
7-2. 사회참여- 박제된 신앙에서 살아있는 신앙
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변화 과정을 겪었다는 점이다. 이러한 일련의 과정엔 창시자의 죽음 이후 후대 시대에 공동체의 신앙과 신학의 역할이 지대하였다. 불교의 경우 석존의 입멸 이후 대승불교에서 그 성격이 나타나고 있고 그리스도교의 경우 예수의 죽음 이후
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