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수 없다(non posse non peccare)는 어거스틴의 말도 그것을 가리킨다. 우리가 이 사회 안에 사는 한, 우리는 죄의 구조 속에 산다. 그것은 헤겔이 말하는 불법 행위 이전의 문제다. 저지르기 이전에 내 안에 들어 있는 죄의 문제다. 이 사회 속에 사는
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있는 것이지, 그때 그때의 외면적인 역사적, 정치적 생활 속에 있는 것은 아니다. 영국, 네덜란드, 미국의 퓨리턴들의 중요한 특징은 널리 알려져 있듯이 세속적 쾌락과 정반대라는 사실이다.
계속해서 ‘자본주의 정신’에 대해 다음 같이 서
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는 절박한 실정에 있다. 기술적으로도 기존프레온
과 꼭 같은 성질을 갖는 대체프레온의 개발은 곤란하지만, 그보다 더욱 어려운 것이
바로 시간과의 경쟁이다. 즉 규제스케줄에 맞춘 개발이 필요하다. 우수한 제품을 경
제성 있는 가격으로
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는 권위주의정권 하에서 부당한 대우를 받거나 중앙정부의 전략적 발전계획에서 소외되었던 지역일수록 높다. 그러나, 중앙집권적 국가가 분권화된 국가보다 사회복지의 수준이 훨씬 높다는 일반적 연구결과를 여기에 적용한다면, 지방자치
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있는 사람까지 비극의 결말을 가져오고 말았다. 처음부터 좋은 것으로 뿌리면 좋은 것이 나오기 마련이다. 밭에 콩을 심으면 콩이 나오기 마련이고 꺼를 심으면 깨가 나오기 마련이다. 우리는 처음부터 예수그리스도의 성품을 심어야 할 것이
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는 기업의 사회공헌활동이 최근 일본 전국에서 활발히 전개되고 있다.
이와 같이 공공서비스을 담당하는 주체가 다양한 오늘날, 지방자치단체는 어떤 역할을 수행해야 할 것인가.
우선 고려해야 할 것은 현재 추진하고 있는 규제완화와 지방
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수였다.(예외적으로 네오모더니즘이라는 모더니즘을 계승하는 건축양식이 존재하기는 한다.) 그것들은 대부분 모더니즘 시대에 유행하던 기능주의 양식으로부터 벗어나 기능보다는 장식, 형태 등의 다른 양식들을 중요시하거나 기능과 다른
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는 열정은 그가 살았던 시대와 문화적 배경을 이해하는 데 도움을 주었다. 이처럼 예술은 시간을 초월하여 우리에게 이야기하고, 그 이야기를 통해 나의 내면도 성장할 수 있었다. 예술작품 앞에서 나 자신이 얼마나 많은 감정을 느낄 수 있는
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수로는 조직(기관구조, 계층구조, 구역, 기구 등)과 인력 그리고 재정을 중심으로 연구대상을 삼아야 한다는 점을 강조하였다. 특히 기능과 사무에 있어서는 도시생활환경과 직접 관계있는 주택, 교통, 상하수도, 공해, 쓰레기처리 등이 도시
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는 데 작용하는 것을 엄히 경계해야 한다."(남시욱 성균관대 겸임교수, 조선일보 3월6일 시론)
"오늘날 누구누구를 친일파로 가려내 기소하고 처벌할 법적 도덕적 근거가 없으며 이는 역사 발전에도 도움이 안 된다"(소설가 복거일, 계간 철학
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