|
나타난 주종관계 모티브
6. 누가의 청지기도
7. 재물에 대한 올바른 청지기도
8. 재물에 대한 그릇된 청지기도
9. 사도행전의 구제 모티프
10. 그리스-로마 세계의 자선제도
11. 결론: 청지기도와 구제-누가 신학의 재물관
|
|
|
그리스·로마시기에 형성되었고, 르네상스시기에 새로이 전승되었던 유럽문화가 근세국가들의 형성 이래로 이미 제약되어 왔거니와 19세기에 와서는 강대국 지향의 민족주의에 의해 억압되고 있고, 산업사회의 물질주의에 의해 속물화되고
|
|
|
그리스·로마 시대부터 이성, 논리, 과학적 탐구를 통해 자연과 인간의 관계를 설명하는 태도를 형성했고, 이러한 배경에서 양과 음을 각각 이성적, 감성적 대립으로 인식하며, 이를 조화보다 상호보완적 관계로 보는 경향이 강하다. 이는 르
|
|
|
서론:
1900년대 초는 미국과 유럽을 중심으로 예술과 문화의 발전이 있었던 시기였습니다. 이 시기는 아르누보 시대라고도 불리며, 새로운 예술적 시도와 혁신이 이루어지면서 독창적이고 아름다운 작품들이 탄생했습니다. 그 중에서도 깁슨
|
|
|
그리스-로마인들의 전통의술을 전승한 비잔틴 인들에 의해 시작되었다. 먼저 비잔틴의 의술이 인도 간다라에 들어온 후 인도의 의술과 융합된 후에 중국의 전해지게 된 것이다. 비잔틴의 의술에서는 특히 눈병과 이질 치료에 뛰어나서 중국
|
|
|
그리스·로마의 고전을 소생시킨 르네상스 문화의 유입을 맞아 새로운 민족적 형식과 내용의 드라마를 창출해 내려는 때이기도 하였다.
극작가로서의 셰익스피어의 활동기는 1590-1613년까지의 대략 24년간으로 볼 수 있다. 이 기간에 그는 모
|
|
|
그리스·로마시대부터 체벌이 교육적 효과가 있는 것으로 믿었음.
체벌을 비판한 사람들 : 코메니우스, 루소, 헤르바르트
- 19∼20세기 : 체벌에 대한 비판·반대론이 일반화되어 많은 나라에서 법률적으로 체벌을 금지하게 됨.
* 체벌의 역사
|
|
|
. 화장(MAKE UP)이란
화장품
메이크업의 역사
이집트
인도
그리스/로마
중세기 유럽 및 르네상스 문예 부흥기
메이크업의 종류
피 부 표 현
파운데이션
컨실러
아이브로우
블 러 셔
눈 메이크업
립 메이크업
메이크업 용어 해설
|
|
|
그리스로마적인 고전, 경직되어 있는듯한 인물들, 강렬함, 왠지 조작된 느낌 등이 느껴진다면 들라크르와의 그림은 인물들의 역동성이 넘치며, 바닥에 깔려있는 시체와 배경 인물들로 인해 이야기의 중심인물만 정해진 배경을 토대로 만들어
|
|
|
그리스-로마 문명이 접하는 곳이어서 여기에서 사상 처음으로 동서 문명을 한 그릇에 담아낸 헬레니즘 문화가 꽃피었다. (23)
＊이슬람에 대한 낭설 가운데 대표적인 예가 한 손에는 코란, 다른 손에는 검이다. 이 말이 마치 이슬람교의 징표인
|
|
메뉴펼치기
