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파피루스
□ 사자의 서
□ 람세스 2세
□ 투탕카멘
□ 하워드 카터
□ 이집트의 신(神)
▣ 그리스
□ 파르테논 신전
□ 흑회식 & 적회식
□ 그리스의 신(神)
▣ 로마
□ 판테온 (만신전)
□ 트라야누스 황제의 기념주
□ 콜로세움
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신화는 정치적으로 많이 이용되었다.
그리스와 로마에서는 뭔가 큰일이 있을때마다 신전에 가서 신탁을 받곤했다. 이른바 신정정치인 것이다. 심지어 그리스연합의 대표적 도시국가였던 아테네는 지혜의 여신 아테네에서 이름을 딴것입니다
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무게를 두고 있다.
네 번째, 연극의 장식적인 측면이다(?)
다섯 번째, <한여름 밤의 꿈>과 <로미오와 쥴리엣>의 신화적인 코드 이다.(?)
결론
앞서 살펴 본대로 <한여름 밤의 꿈>과 <로미오와 쥴리엣>은 여러 면에서 신화적 요
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신화와 전설들의 내용과 주제에 있어서도 다양한 해석이 가능하다고 하였다. 따라서 융은 오이디푸스 콤플렉스에 대한 프로이드의 해석에는 동의하지 않는다.
참고문헌
· 강명순(2000), 오이디푸스왕, 그리스로마극의 세계, 도서출판 동인
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그리스·로마 신화
강봉식 編譯.
을유문화사
한 권으로 보는 세계사 100장면
박은봉 지음
가람기획
서양 문명의 역사 Ⅰ∼Ⅳ
E. M. 번즈, R. 러너, S. 미첨 共著.
조합공동체 소나무
산업혁명과 기계문명
양동휴·송승철·윤혜준 共著.
서울대학
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다는 점은 내게 큰 충격이었다. 때론 과하다 싶을 정도로 엉뚱한 해석도 있었다. 그러나 그런 엉뚱한 시각이 모여 이 사회가 건설적으로 발전하는 토대가 된다.
현대사회를 이해하고 싶으면 신화를 찾으라, 는 말이 있다. 신화를 멀리서 찾으
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이윤기/까치/2006
이병주/이병주의 에로스 문화탐사/생각의 나무/2002
듀에르, 한스 피터/나체와 수치의 역사/차경아/까치/2005
번 벌로, 보니 벌로/ 매춘의 역사/ 서석연, 박종만/ 까치/2005 Ⅰ. 매춘
Ⅱ. 매춘의 도시적 성격
Ⅲ. 15세기 프랑
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로마에서 탑승수속을 밟고 한국으로 돌아온다.
4. 여행을 다녀온 후...
이번 여행은 그저 쉬기 위한 여행이 아니었다. 여행이자 공부였으며, 신화의 무대를 내 두 발로 밟아본다는 그 자체로 설렘이 가득한 여행이었다. 고대 그리스와 로마의
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신화를 다루고 있는 형식들이 매우 다양하다는 점이다. 대표적인 그리스로마 신화와 대한민국의 단군신화를 비교하여 형식의 비교를 하도록 하겠다. 그리스로마 신화의 경우 대화가 이어지거나 다양한 신들이 등장해 과거 인간들을 어떻게
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그리스-로마 신화와 철학 등을 연구하기 위해 그리스어, 라틴어뿐만 아니라 아랍어 등의 번역을 하였고 이 당시의 번역물들은 이렇게 여러 차례 중역(重譯)을 거쳤다. 이는 번역학이라는 학문분야의 기초를 형성하게 된 계기가 되었고, 수도
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