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로마의 공예는 헬레니즘 문화를 계승하였으며, 창조성이 풍부하지 못하여 그리스 문화를 모방, 응용하였으며, 실용적 공예를 이루었다. 중세 공예는 서로마와 동로마로 나누는데 서로마는 초기 크리스트교 카타콤(catacomb), 로마네스크(romanesqu
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그리스 아테네에서 행해진 민주정이 가장 민주주의에 부합한다고 믿기도 했다. 하지만 나는 아직 민주주의에 대해 정확한 이해도 하지 못하고 속단한 것이라는 생각을 최근 정치적 사건들을 겪으면서 깨닫고 있다. 민주주의는 모범답안도 없
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그리스의 종교 사상으로부터 발전
영지주의가 다른 종파들과 다른 점에 있다면 그것은 신비주의
영지주의자들은 종교의 진리를 이성으로 발견할 수도 없고 이해할 수도 없다고 주장
그들은 자신들만이 신으로부터 직접 계시받은 비밀스런
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사람의 통찰을 말이다. 1. 유럽 서사문학의 태동작 《일리아드》
2. 작품 내용요약 및 분석
3. 고전작품에 대한 접근 방법
4. 운명의 가혹함과 전쟁의 무의미함에 대한 소고
5. 작품에 내재되어 있는 고대 그리스의 사상
6. 맺음말
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전쟁을 선포했다.
안토니우스는 에페소스(셀추크)와 아테네, 파트라스(파트라이) 등지에 잇달아 사령부를 구축했으며 암브라키아 만에서 주력함대를 지휘했다. 그리스 서해안을 따라서는 더 많은 해군병력이 길다란 방어기지를 구축하고 있
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로마 교회(서방교회)가 12월 25일을 성탄절로 지키게 된 것은 354년경부터로 보이며, 조금 뒤인 379년부터 그리스교회(동방교회)가 이에 따른 것으로 보인다.
크리스마스는 초기 그리스도교가 이교도 사이에서 행해지고 있던 봄의 광명에 대한
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그리스뿐 아니라 비슷한 시기 지중해 서쪽을 장악했던 카르타고 역시 의회제도를 유지하며 민주주의 틀을 갖췄다. 로마도 서로마 제국만 따질 경우 천년 역사에서 반을 민주 공화정으로 존재했다. 폼페이에는 공직 투표소 코미티움이 남아있
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전쟁터에 나가지 않을 수도 있었고 그 오랜 시간 동안 전쟁이 끝맺음이 나지 않았으므로 그냥 다 내버려 두고 고향으로 돌아갈 수도 있었다. 비단 아킬레우스뿐만이 아니라 전쟁에 참여한 그리스 장수들 모두가 그런 행동을 보인다. 심지어
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로마문화 : 개인적, 현실적, 실용적, 모방심, 웅변→ 로마인의 특성
배경: 로마는 초기에 왕정과 공화정을 거쳐 포에니 전쟁 후에는 강력한 제정시대로 접어들면서 고대 국가로 확립. 강력한 노예제 사회였다는 점에서는 그리스와 다를 바가
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로마 기병대의 수호신으로 선택되었으며 에포나의 모습은 골뿐만 아니라 로마제국에서도 광범위하게 발견된다. 에포나는 주로 말 두 마리가 마주 보는 사이에 있거나 말 한 마리에 타고 있는 모습으로 기념비에 새겨지거나 비문에서 자주 언
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