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그리스 신의 계보에 들어온 신으로, 보통 이방의 신이 그리스 쪽으로 편입해 들어온 것으로 여겨졌다.여기에 비해 아폴론적 성격이라고 하면 지적이며, 다감하고 부드러운 성격을 의미했다. 때문에 자기 스스로를 다른 타민족에 비해 우수하
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무게를 두고 있다.
네 번째, 연극의 장식적인 측면이다(?)
다섯 번째, <한여름 밤의 꿈>과 <로미오와 쥴리엣>의 신화적인 코드 이다.(?)
결론
앞서 살펴 본대로 <한여름 밤의 꿈>과 <로미오와 쥴리엣>은 여러 면에서 신화적 요
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신화와 전설들의 내용과 주제에 있어서도 다양한 해석이 가능하다고 하였다. 따라서 융은 오이디푸스 콤플렉스에 대한 프로이드의 해석에는 동의하지 않는다.
참고문헌
· 강명순(2000), 오이디푸스왕, 그리스로마극의 세계, 도서출판 동인
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기 어려움'과 '정의하기 어려움' 때문에 신화읽기 를 좋아한다고 덧붙이고 있다. 기문둔갑, 형용모순, 논리오류로 피워내는 신화라는 꽃의 내력을 납득하면 예 이야기의 내력도 제법 짐작이 가능하기에 앞으로만 나아가려고 하는 우리 들이
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그리스·로마 신화
강봉식 編譯.
을유문화사
한 권으로 보는 세계사 100장면
박은봉 지음
가람기획
서양 문명의 역사 Ⅰ∼Ⅳ
E. M. 번즈, R. 러너, S. 미첨 共著.
조합공동체 소나무
산업혁명과 기계문명
양동휴·송승철·윤혜준 共著.
서울대학
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다는 점은 내게 큰 충격이었다. 때론 과하다 싶을 정도로 엉뚱한 해석도 있었다. 그러나 그런 엉뚱한 시각이 모여 이 사회가 건설적으로 발전하는 토대가 된다.
현대사회를 이해하고 싶으면 신화를 찾으라, 는 말이 있다. 신화를 멀리서 찾으
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한 장을 자유롭게 선택하여 핵심내용을 A4지 1매로
기술합니다. (10점)
제13장 오비디우스의 『변신이야기』가 전해주는 신화들
1) 파에톤
2) 나르킷소스와 에코
3) 퓌라모스와 티스베
4) 케팔로스와 프로크리스
참고문헌
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아폴론 - 태양, 궁술, 의술, 예언, 음악의 신
7. 아르테미스 - 달, 사냥, 순결의 여신
8. 아레스 - 전투의 신.
9. 헤파이스토스 - 불과 대장간의 신.
10. 아프로디테 - 미와 풍요의 여신.
11. 헤르메스 - 신들의 전령사
12. 디오니소스 -
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신화를 다루고 있는 형식들이 매우 다양하다는 점이다. 대표적인 그리스로마 신화와 대한민국의 단군신화를 비교하여 형식의 비교를 하도록 하겠다. 그리스로마 신화의 경우 대화가 이어지거나 다양한 신들이 등장해 과거 인간들을 어떻게
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그리스-로마 신화와 철학 등을 연구하기 위해 그리스어, 라틴어뿐만 아니라 아랍어 등의 번역을 하였고 이 당시의 번역물들은 이렇게 여러 차례 중역(重譯)을 거쳤다. 이는 번역학이라는 학문분야의 기초를 형성하게 된 계기가 되었고, 수도
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