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문화가 차지하는 위상이 갈수록 커지고 있습니다. 교재 13장과 여러 자료를 참고하여 이러한 상황을 묘사하고 한국 문화가 문화제국주의가 아닌 다양성을 지향하는 방향으로 나아갈 수 있는 방안에 대해 논하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본
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그림, 서울 : 학고재
유대광(1984), 중등 미술 교육에서의 전통미술 지도에 관한 연구, 공주사대교육대학원 석사학위논문
최병식(1993), 미술의 이해, 서울 : 숙명여대 출판부
허한래(1996), 초등학교 전통미술 지도 방안 연구, 한남대학교 교육대학
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구성문 「新콩쥐팥쥐」 역시 분석을 통해 재구성의 의미와 목적을 밝혔고 이를 통해 새로운 교훈을 낳기도 하였다. 이것은 전래동화의 탁월한 교육적 효과를 근본으로 하여 원문의 교훈과 더불어 재구성문의 교훈을 일깨우고 다양하고 창의
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자료원
ⅳ. 이성제, 국악길라잡이, 서울미디어
ⅴ. 정병옥, 한국의 판소리, 집문당
ⅵ. 조재철(1987), 판소리 연구 : 미적 표상으로서 한을 중심으로, 원광대 국문과 대학원 석사학위 논문
ⅶ. 최상수(1985), 산대·성황신제 가면극의 연구, 양주 산
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인물은 단순히 고전 신화의 여신이 아니라, 현대의 여성이 직면하는 복잡한 성적 자아를 드러내는 하나의 아이콘으로 자리잡는다.
7) 다윈 부인
‘다윈 부인’은 영미 문학에서 성적 자아 탐구의 복잡성과 다양성을 드러내는 중요한 작품 중
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자료
전국초등국어교과모임, (2009), "교육연극으로 여는 국어수업", 나라말
김영철, (2006), "교과 교차적 통합 초등영어 지도방법", 경진문화사
남상진, (2009), "심층면접 수업실기", 북타운
김인식, (2009), "합격자가 바라본 면접과 수업실연 노하
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구약 주석사
3. 본문 비평
4. 자료 비평
5. 양식 비평
6. 전승 비평
7. 편집 비평
8. 정경 비평
9. 사회과학적 비평
10. 수사 비평
11. 구조주의 비평
12. 이야기 비평
13. 독자 반응 비평
14. 여성 신학적 비평
평가 및 서평
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인물의 환상성
2. 사건의 환상성
3. 배경의 환상성
Ⅵ. 현대소설에 나타난 환상(환상성)
1. 줄거리
2. 동양적 환상성
1) 서술적면에서의 고찰
2) 내용면에서의 고찰
3. 현대적 의미
Ⅶ. 설화에 나타난 환상(환상성)
참고문헌
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그리스 시대
그리스 신화(Greek mythology)
그리스 철학(Greek philosophy)
소피스트(Sophist)
프로타고라스(Protagoras, BC 485?∼BC 414?)
소크라테스(Socrates, BC 469∼BC 399)
산파술(maieutike)
아포리아(aporia)
플라톤(Platon, BC 429?∼BC 347)
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문화재보호협회 편 『탈춤대사집』, 1981
2. 단행본 및 논문
김대행, 「歌辭 樣式의 文化的 意味」, 『韓國詩歌硏究』, 한국시가학회, 1998
「문학교육론의 시각」, 『문학교육학』 2호, 1997
김욱동, 『탈춤의 미학』, 현암사, 1994
김열규,「전승
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