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그 쇠를 먹는다>에서, ‘우리가 온전한 사람이 되려면, 내 마음을 내가 쓸 줄 알아야 한다’라고 했다. ‘내 마음을 내가 쓴다’는 것은 구체적으로 어떤 의미이며, 이것을 실천하려면 어떻게 해야 할까?
5. 우리가 ‘무소유’를 실천하기
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그리고 이를 단순히 아는 것에서 그치지 말고 직접 실천하기 위해 노력해야 한다는 것을 수없이 일깨운 시간이었다.
<참고문헌>
법정(1976), 무소유, 범우사
에리히 프롬, 지경자 역(1991), 자유로부터의 도피, 홍신문화사
민족문화 추진 위
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법정, 『무소유』, 범우사, 1999
헨리 나우웬, 『영성에의 길』, 김명희역, IVP, 2002
Cliff Edwards, 『Van Gogh and God: A Creative Spiritual Quest』, Crossroad, 2002
고바야시 소메이,「위안부 문제와 한일 관계를 생각하다」, 2014
이순신, 『난중일기』, 이석호역,
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법정스님의 「무소유」
16. 《밥짓는 시인 퍼 주는 사랑을 읽고...》
17. 【사회복지를 실천하는 사람에 관한 책을 읽고】
18. 베아트리스 웹의 생애와 사상을 읽고...
19. 빈곤의 세계화를 읽고...
20. 사회복지와 이데올로기를 읽고...
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그건 전제일 뿐이다. 그럼에도 불구하고 그 것 없이는 정신적인 추구가 불가능하다. 역설적이지만, 감히 논자는 힌두교는 가진 자들의 종교라고 말하고 싶다. 이런 점에서 본다면, 물질문명의 발달은 자유와 초월에 걸림돌이 되는 것이 아니
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자유의 원칙
2. 계약의 성립
1) 계약의 성립요건
2) 계약 성립의 모습
3) 계약체결상의 과실
3. 계약의 효력
1) 계약의 일반적 효력발생의 요건
2) 쌍무 계약의 특수한 효력
4. 계약의 해제
1) 법정해제
2) 약정해제
3) 계
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자유스러운 활동이 보장되어야 하므로 민주주의의 교육이라고 할 수가 있다. 또 그 당시 별로 발달되지 않은 기술과 제한된 자원, 그리고 계속적인 재정적인 압박에도 불구하고 스텝들, 교사, 아동, 학부형들이 일치단결하여 실험을 성공시켰
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그 시대에서 디지털시대로 …………………………………9
2) 공유지의 비극(공유지의 희극) ……………………………………10
3) 죽어가는 바다 ‘인터넷’ ………………………11
Ⅲ. 맺음말 ……………………………………………
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법정에 나가서 자신의 시민권을 행사할 만한 경제적 역량과 시간적 여유가 있어야 하는데, 노예와 아테네 제국이 그것을 가능하게 했다. 아테네의 구성원은 노예, 거류외인, 자유 시민으로 구성되어있엇고, 사회 구조의 맨 하부층을 형성하는
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效果
1. 국회외부에 대한 일체의 면책
2.면책특권과 명예훼손
3. 사 견
가. 독일 기본법상 면책특권의 예외(verleumderische Beleidigung) 나. 국회법상의 징계의 성격
다. 헌법상 특권으로서의 면책특권
Ⅵ. 結語 - 立法論的 考察
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친구와 동일한 기록이 나왔던 그 순간을 잊을 수가 없습니다. 치열한 경쟁만이 존재하는 ooo 고등학교에 들어갔는데 그 때, 깨달았습니다. 법정 스님의 <무소유>를 읽고 1등이 아닌 다른 소중한 가치도 많다는 것을 말입니다. 그리고 ‘진
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그 내용을 구체적으로 기술하여 주십시오(띄어쓰기를 포함하여 1000자 이내).
(소년․소녀 가정의 경우, 반드시 지방자치단체에서 발행한 소년․소녀 가정 확인서를 제출하여야 합니다.)
4. 교내․외 활동 중 대표적인 활동을 5개
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그리고 저는 다양한 경험도 하면서 저에게 어떠한 직무라도 주어지면 열심히 할 각오가 되어 있습니다.
3. 가장 존경하는 인물은 누구이며, 그 이유와 그로부터 배운점은
제가 존경하는 인물은 문국현입니다. 전 킴벌리클라크 북아시아 회장
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그 경험을 통해서 얻은 교훈은 - 스스로의 한계를 극복하는 강한 의지.
3. 가장 존경하는 인물은 누구이며, 그 이유와 그로부터 배운 점은(부모님 제외) - 난세가 낳은 영웅이 아니라 스스로 영웅이 된 이순신 장군.
4. 입사 후에 자신이 설
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자유롭게 작성하고 활용할 수 있도록 모스 마스터 자격증을 취득하였습니다. 학과 공부 뿐만 아니라 정보화시대에 필수 능력인 컴퓨터와 관련된 실력을 키우기 위해 누구보다도 많은 시간을 투자했습니다. 평소에도 컴퓨터 관련 서적들을 항
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