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작가에게 살인의 동기를 부여해준 것은 가난인데, 가난이란 형체가 없으므로, 그 가난의 근본원인을 찾고, 또 대상을 찾아 보복이라도 해야 가슴에 맺힌 울분을 조금이나마 해소될 거라 믿는 심리로 이해해 본다.
위의 두 작품으로만 미루어
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작가군에 의해 전시대와는 다른 흐름을 이루게 된다. <9인회>의 한 사람인 이효석의 <메밀꽃 필 무렵>, <들> 등의 작품을 계기로 사회학에서 미학으로 작품세계가 바뀐다. 또 작품의 무대로선 신선한 자연을 택했으며 작품의 인물
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: 성격의 이중성
인간의生에 대한 갈망과 애착
작가의 서구적 합리주의 비판
초인사상
인간의 구원- 사랑
기독교적 세계관
•범죄의 원인과 해결
•범죄와 질병의 연관성
• 정신병으로 일어난 범죄 감형이 과연 타당한가?
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작가론, 국학자료원
윤사순(1995), 퇴계 철학의 연구, 고려대학교 출판부
이상은 역, 이황의 성학십도(성학십도)중에서 제일 태극도 풀이, 삼성출판사
정재호(1996), 도산십이곡의 구조, 민족문화연구24, 고려대학교 민족문화연구소 Ⅰ. 서론
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작가의 말과 같이 "극빈한 가정에서도 남자아이는 키우고 부자집에서도 여자아이는 버린다"는 것이었다. 그러나 집안에서 아이들의 양육은 실제로 어머니가 맡았으며, 여아는 결혼할 때까지 남아는 7세 경까지 주부의 방에서 자랐다. 남자아
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