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여성적 모티프를 주제화하고 색상과 표현에서 독자적인 여성양식을 창안함으로써 본격적 차원에서 여성적 동양화의 한 가지 전형을 제시한 천경자에 의해 여성미술사의 새로운 장이 펼쳐지게 되었다.
근대 여성화단은 성차별 문화속에서 미
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미술가를 육성하는 체계로 이루어졌다.
참고문헌
* 김희정(2002), 나혜석의 삶과 회화연구
* 김홍희(2000), 나혜석의 양면성
* 박래경(1984), 서양 근대회화의 수용과 의미, 정신문화연구
* 이문정(2004), 한국 근대 여성 미술가의 작품에 나타난 여성
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여성미술사의 구축이 필요하다.
《 참고문헌》
단행본
·김용준, 한국미술대요, 범우사, 1998
·김홍희, 한국화단과 현대미술, 눈빛, 2003
·국립현대미술관, 한국미술2001, 삶과 꿈, 2001
·박용숙, 한국미술사 이야기, 예경, 1999
·이효재, 근대 여류
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여성들은 어떻게 살았을까』2, 청년사, 1999.
이윤희,『한국 민족주의와 여성운동』,신서원, 1995.
유민영『윤심덕 : 현해탄에 핀 석죽화』,안암문화사, 1984.
<인터넷 사이트>
http://www.femiart.co.kr/gallery/t-history2a.asp : 근대 여성 미술 30년 소사
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여성 그 다름과 힘』, 삼신각
* 이동주, 1975, 『우리나라의 옛그림』, 박영사
* 이영욱, 1996, 『미술과 진실:우리 미술을 본 한 시점』, 미진사.
* 이태호, 1998, 『한국의 에로티시즘』, 여성신문사.
* 임두빈 ,1998, 『한국 미술사 101장면』, 가람기
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