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을 것 같다.
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해 보았다. 우리는 지난 70여년의 시행착오 속에서 산업화와 민주화를 짧은 시간에 성취했다고 자부했다. 그러나 우리의 한국현대사를 돌아보면 어느 하나 제대로 하지 못하고 어정쩡한 위
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독후감을 쓰는 일이 팩을 읽기 전에는 부담스럽기도 하고 걱정도 많이 되었다.
책의 처음 부분을 읽을 때에는 이해 안가는 부분도 많았다. 하지만 내용의 중반부에 들어갈 때는 나름대로 책의 내용의 이해에만 그치는 것이 아니라, 나름대로
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늘어나고 있다. 작가는 우리의 목적을 위해 침팬지를 계속 이용하고자 한다면, 이런 상태를 개선시키려는 노력이 꼭 필요하다고 이야기 하고 있다. ‘제인 구달’에 대하여
연구의 시작
침팬지의 생활
침팬지의 성장
인간의 그늘에서
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대번에 잠을 털고 일어서는 아이를 볼 때의 대견한 안타까움’
마지막으로 소설을 읽고나서 아름다운 사랑이란 아주 싱싱한 꽃이나 너무 시든꽃이 아닌 적당히 시든꽃에서 나오는 진한 향기같은 사랑이 아닐까 생각해 보게 되었다.
생각해
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그늘에 있다고 할 수 있다. 우리는 대자연의 각각의 개체들을 소유하려 들어서는 안 된다. 인간도 결국은 죽어서 자연 속에 포함되어 버리는 작은 존재일 뿐이다. 인간에게 드리워진 대자연의 섭리에 순응하면서 살아가야 함을 느꼈다.
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독후감 쓰기
운문, 산문 쓰기
전교생
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환경 도서 읽고 독후감 쓰기, 환경 보전 의식 고취
〃
다. 환경친화적 교실 환경 구성
환경보전 의식의 내면화 및 실천의식을 높이기 위해 교실에서 배출되는 쓰레기의 분리수거함 설치, 푸른 교실 가꾸
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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근대화 과정에서 육체에 대한 주목이 이루어짐.
- 산아제한, 출산장려 등의 정책으로 성지식이 보급되고 성 담론 거론 → 대중언론의 역할.
- 성 담론은 주로 부정적 성도덕을 이야기할 때 여성을 주체로 하며 여성을 성적으로 수동적 존재로
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근대의 삶과 가족에 대한 전망
1. 필연으로서의 다양성
다양한 삶의 출현이 사회 구성원들의 합의와 수용을 이끌어내지 못하고 있다는데 우리 사회의 고민이 있다. 사회 구성원들의 인식과 삶의 방식에 있어서의 다양성이 사회전반의 인식과
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독서평설(지학사), 2003년 2월호 중 ‘절대정신의 철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 19
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근대문학을 좋아해서 해방기 소설이라면 거의 빼놓지 않고…
3. 자신을 사물에 비유한다면 무엇이라고 생각하는지와 그 이유를 기술하세요.
저는 저 자신을 시원한 그늘을 만들어주고 청량한 산소를 뿜어내는 가로수라고…
4. 귀하가
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학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대사
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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