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근대 초기 이전까지는 결혼이라는 제도가 남녀사이의 관계에서 결정적인 바탕을 이루지는 못했던 것으로 보인다. 인류 역사 이래 그 존립의 맹위를 떨쳐온 매춘 제도가 당시에도 공공연하게 그것을 뒷받침 해주고 있었던 것이다. 그러나 근
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성매매 특별법이 있기 전까지 대한민국은 매매춘의 천국 이라 불려질만큼 그 시장이 거대했었다. 특별법 이후 음지에서 더욱 교묘히 이루어지는 성매매
언제나 뜨거운 감자인 한국 매춘의 기원과 시대별흐름에 따른 그형태변화를 알아보기
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근대화라는 국가적 목표 아래 세금 없는 외화 획득이라는 장점으로 관광산업을 적극적으로 발전시키는 과정에서 외국 관광객의 유치를 위하여 이 땅의 여성들을 성 상품으로 내어놓아 기생 관광이라는 새로운 매춘 문화를 탄생시키는데 정
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매춘과 역사”, 《권력과 매춘》, 인간사랑, pp. 38-39.
5)『조선왕조실록』제3권 (서울 : 탐구당, 1968), p. 77.
6)『세종실록』제95권『이조실록』제38권 (서울 : 여강출판사, 1993), pp. 9-10.
7) 남윤창. “근대 이후의 매춘전개”,《문화를 보는 창》, 제
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매춘은 근대 한국 매춘의 역사적 뿌리와 그 대중적 사회화의 기초가 되었다고 할 수 있다. 매춘은 일제가 조선의 개항과 함께 자국의 공창제도를 일본인 거류지역에 도입하고, 1904년 서울지역에서 처음으로 매춘업을 허락한 것을 시작으로 시
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근대교육을 받은 여성의 증가와 함께 확대됨.
- 이들은 주체적으로 남녀동등권을 제창했으나 가정적 존재로서 머무르는 한계를 가짐.
◎ 모성에 대한 의구심
- 출산육아 경험을 통해 무조건적 모성애에 대한 강한 의구심을 드러냄.
- 그러나
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