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적 판단기준이 사람들마다 다르다고 보았지만, 동시에 고정적이고 보편적인 판단기준을 구하려고 했다. 그리고 보편적 도덕의 가능성을 인정하고 있다.
“도덕과 언어는 개별적인 학문이면서, 또한 보편적인 것이기도 하다.”
(註: 파스칼,
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철학사』1985
2. S. P. 렘프레히트(저)/ 김태길 윤영로 최명관(역) 『서양철학사』1963
3. 강대석 『서양근세철학-베이컨에서 칸트까지』1985
4. 백종현 『서양근대철학』2001
5. R. 샤하트(저)/ 정영기 최희봉(역) 『근세철학사-데카르트에서 칸트까지
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철학사/하권/근세와 현대>> 강성위 옮김, 이문출판사, 1997,
5. 민영진. <<개혁 개정판 성경전서>>. 대한성서공회. 2005.
<참고 사이트>
1.http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=6&dir_id=60303&eid=gY2GCCGMPZv0sG9t1Zrq58f7aA6CtXbl&qb=sO256bfP&pid=fs2k5doQsC
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철학사], 탐구당
철학교재편찬회 편, [서양철학의 이해], 홍진출판사
이와자끼 다께오, [서양철학의 흐름], 이문출판사
강대석, [서양근세철학], 서광사 1.근세 철학의 배경
1)스콜라 철학의 몰락
2)르네상스
3)종교개혁
4)자연과학
2.
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【근대】
1) 〈합리론과 경험론〉
2) 〈칸트의 비판철학〉
3) 〈독일관념론〉
5. 【현대】
Ⅲ. 독일 철학사
Ⅳ. 중국 철학사
1. 〈제1기(고대)〉
2. 〈제2기(중세)〉
3. 〈제3기(근세)〉
4. 〈제4기(근대)〉
Ⅴ. 현대 철학사
참고문헌
서양 독일, 철학사 중국, [철학사, 서양, 독일, 중국, 현대, 중국현대철학, 고전철학, 합리론, 경험론, 칸트 비판철학, 독일관념론],
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