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적 판단기준이 사람들마다 다르다고 보았지만, 동시에 고정적이고 보편적인 판단기준을 구하려고 했다. 그리고 보편적 도덕의 가능성을 인정하고 있다.
“도덕과 언어는 개별적인 학문이면서, 또한 보편적인 것이기도 하다.”
(註: 파스칼,
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철학사』1985
2. S. P. 렘프레히트(저)/ 김태길 윤영로 최명관(역) 『서양철학사』1963
3. 강대석 『서양근세철학-베이컨에서 칸트까지』1985
4. 백종현 『서양근대철학』2001
5. R. 샤하트(저)/ 정영기 최희봉(역) 『근세철학사-데카르트에서 칸트까지
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철학사/하권/근세와 현대>> 강성위 옮김, 이문출판사, 1997,
5. 민영진. <<개혁 개정판 성경전서>>. 대한성서공회. 2005.
<참고 사이트>
1.http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=6&dir_id=60303&eid=gY2GCCGMPZv0sG9t1Zrq58f7aA6CtXbl&qb=sO256bfP&pid=fs2k5doQsC
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철학사], 탐구당
철학교재편찬회 편, [서양철학의 이해], 홍진출판사
이와자끼 다께오, [서양철학의 흐름], 이문출판사
강대석, [서양근세철학], 서광사 1.근세 철학의 배경
1)스콜라 철학의 몰락
2)르네상스
3)종교개혁
4)자연과학
2.
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【근대】
1) 〈합리론과 경험론〉
2) 〈칸트의 비판철학〉
3) 〈독일관념론〉
5. 【현대】
Ⅲ. 독일 철학사
Ⅳ. 중국 철학사
1. 〈제1기(고대)〉
2. 〈제2기(중세)〉
3. 〈제3기(근세)〉
4. 〈제4기(근대)〉
Ⅴ. 현대 철학사
참고문헌
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생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협회,1973),p.112. 하트쇼온(C.Hartshorne)은 하나님은 과정자체라고 한다. 궁극적인 범주가 존재가 아니고 생성
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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철학사』上, 박성규 역, 까치, 1999.
노사광, 『중국철학사』(古代篇), 정인재 역, 심구당, 1997.
보덴하이머,『법철학』, 이승면 역, 법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중
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생각하면서 대나무 작품을 그릴 수 있다
지 도
내 용
수업지도안 4
2000년 월 일 요일
지도교사
계
부장
교장
단 원
대나무 작품 제작
목 표
대나무 작품을 구륵법으로 그릴 수 있다
지 도
내 용
< 백묘법(白描法)으로 그리는 법>
■세필로
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철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘,
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생각하는 청소년이란?
청소년은 방황하는 갈대라고 생각합니다. 여기저기서 부는 바람에 한없이 흔들리는 청소년들이 건강하고 올바르게 성장하는데 있어 제가 도움이 되고 싶습니다.
자신의
비전제시
저는 항상 더 나은 미래를 준비하며
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잘 작성한 사례 1
승무원 지원
1. 성장과정
원리원칙대로 세상을 살아가면, 잃게 되는 게 융통성이라고 생각합니다. 바람에 흩날리는 갈대처럼 유연하게 처신하는 사람이 되고 싶습니다. 딱딱함보다 부드러움으로 여유를 가지고 근무하는 사
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원리원칙대로 세상을 살아가면, 잃게 되는 게 융통성이라고 생각합니다. 바람에 흩날리는 갈대처럼 유연하게 처신하는 사람이 되고 싶습니다. 딱딱함보다 부드러움으로 여유를 가지고 근무하는 직원이 되겠습니다.
감사합니다.
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근세 역사 54
근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종
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