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금당의 벽화를 그려야 하는 현재의 상황에서 자신이 떠나오던 상황과 당시 조국의 현실이라는 과거 가 삽입되 다시 벽화를 그리는 현재로 돌아오는 일상적 시간)
사상적 - 조국애와 불교사상
문학적 평가
정한숙 1955년 7월 <사상계>에 발
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있다.[금당벽화]는 언어 구사에 묘미를 보여 기교주의적 성격이 잘 드러나 있는 작품이다. 또한 사건 중심의 전개가 아닌 주인공의 내면적 갈등을 가져야 하는 압축된 구조 속에 담아 정밀하고 치밀한 미학적 구조를 잘 나타내 주는 소설이다.
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금당 벽화를 완성하는 것 역시 이같은 의지의 표현임을 확인할 수 있다.이와같이 좌절과 의지에 의한 인간 탐구가 근간을 이루고 있다. ■ 저자소개 (사진첨부)
■ 작품세계
■ 구성단계
■ 요약정리
■ 등장인물
■ 작품 줄거
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④ 가야 - 중국이나 왜와 교류, 신라에 영향
2)일본에 문화전파 : 아스카 문화에 영향
고구려
담징(종이, 먹), 호류사-금당벽화
혜자(쇼토쿠 태자 스승)
다카마쓰 고분벽화
(고구려 수산리 고분벽화의 영향)
백 제
아직기, 왕인(한학, 유학)
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금당벽화(金堂壁畵)》는 동양 3대 미술품의 하나로 꼽힌다.
610년(영양왕 21) 백제를 거쳐 일본에 건너가 고행과 수도에 정진했다. 일본의 승려 호조[法定]와 함께 기거하면서 불법을 강론하고 채화 및 맷돌 ·종이 ·먹 등의 제조법을 가르쳤다.
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