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금오신화는 특히 한국 문학사에서 중요한 역할을 해 이를 연구하여 그 가치와 의의를 밝히려는 노력이 있어왔다. 김시습과 금오신화가 가지는 의의를 살피기 위해서는 먼저 그 의의를 밝히는 연구자들의 해석과 그 평가를 검토하는 것이 합
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평가를 하고 있다. 참고문헌 김연수 : 김시습의 시문학 연구, 1994 김시습 저, 심경호 옮김 : 매월당 김시습 금오신화, 홍익출판사, 2000 김연세 : 김시습의 시문학 연구, 충북대학교 대학원 국어국문학과 국문학 전공, 1994 심경호 : 김시습평 전,
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석과 해석, 부산대학교 교육대학원 학위논문(석사), 1990, p.72 이라고 말할 수 있겠다. 10. 소설사적 가치 김시습의 「금오신화」를 흔히 우리 문학사에서 최초의 전기소설(傳奇小說)로 평가한다. 국어국문학회, 고소설 연구1, 태학사, 1997, p.54
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금오신화』에 실린 다른 작품들의 경우와 유사하나 문제의식은 비교적 깊지 않은 작품으로 평가되고 있다. 하지만 다른 작품에서 찾아볼 수 없는 흥겨움과 발랄함이 표출되고 있다는 점은 특기할 만하다. 이러한 특성은 용궁 잔치에서 곽개
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평가도 다양하게 이루어져 왔다. 퇴계는 “금오신화의 類는 가히 高見遠識으로 허락할 수 없다.” 이황 퇴계집 퇴계선생언행록 고 하여 이를 핍박하는 듯한 말을 했으니 이는 도학군자로 당연한 평일 것이다. 그러나 조기영편 생육신집에 부
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논문 27건

, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원 한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글 나. 금오신화와 남염부주지  1) 소설의 성격 다. 구성 라. 줄거리 마. 평가 바. 결론 사. 참고문헌
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-」(구만옥, 『조선시대사학보』7. 1998) 「김시습고(金時習攷)」(임헌도, 『인물한국사』, 박우사, 1965) 1. 소개의 글 2. 작가에 대하여 3. 작품의 개관 4. “용궁부연록”의 줄거리 5. 등장인물들의 특성 6. 평가 7. 참고문헌
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나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1 2. 금오신화 가. 작가 : 매월당 김시습 나. 성격 : 단편소설 다. 평가 1) 지역적 배경 2) 역사적 배경 3) 유명신화의 특징 라. 글을 맺으며
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995 梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973), 박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995 사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 심경호,『
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995 梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973), 박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995 사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 심경호,『
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금오신화 -삼강오륜에 대해서 말하시오, 삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리 父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고 君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고 夫爲婦綱(부위부강) 아내는
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평가에서도 높은 평가를 받았으며, 이는 학생들이 강의와 상담을 통해 학습 동기를 갖도록 하는데 크게 이바지하였습니다. 이러한 경험은 교육 현장에서 실질적인 변화를 만들어 내는 역할에 깊은 확신을 줍니다. 또한, 지역사회와 협력하여
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