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Ⅰ. 서론 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
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북한문학의 원칙
Ⅳ. 북한문학의 단계
1. 위대한 민족해방전쟁 시기
2. 전후 복구건설과 사회주의 기초건설을 위한 투쟁 시기
Ⅴ. 북한문학과 주체사상
1. 시
2. 소설
Ⅵ. 북한문학과 리얼리즘론
Ⅶ. 북한문학과 김시습
1. 만복사저
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북한문학의 현상, 문학과 지성사, 1999
2. 설성경·유영대 공저, 북한의 고전문학, 고려원, 1990
3. 정홍교·박정원 공저, 조선문학개관Ⅰ, 한국문화사, 1995 Ⅰ.서론
Ⅱ.북한문학
Ⅲ .김시습의 문학세계
ⅰ. 김시습의 문학과 사상
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북한 주민들의 환상적인 김일성 부자 유일 사상체계에 일맥상통하고 나아가 김시습의 중국 영향인 전기적 경향과 심상으로 일치한다고 보겠다.
참고문헌
김중하, 북한문학 연구의 현황과 과제, 국학자료원, 2005
김종회, 해방 후 북한문학의
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문학과 지성사
ㆍ전인영(1984), 「북한의 주체사상」, 문학과 지성사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 북한문학사
1. 북한문학의 성격
2. 북한문학의 양식적 바탕
Ⅲ. 매월당 문학
1. 매월당 김시습의 문학관
2.
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외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 정치적 성향도 김시습과 유사한 것이 특징이라 할 것이다 1279년에 수립된 원나라는 포악한 통치로 인민들은 고통받았고 끊이지 않는 병란으로 사회는 혼미를 거듭하였다. 원나라는
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 정치적 성향도 김시습과 유사한 것이 특징이라 할 것이다 1279년에 수립된 원나라는 포악한 통치로 인민들은 고통받았고 끊이지 않는 병란으로 사회는 혼미를 거듭하였다. 원나라는
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김시습이 산에 들어갔으나 그는 정치적 사고를 버리지는 않았다. 이는 세조를 왕위에 앉힌 한명회를 매우 싫어했으며 당시로서는 전제군주 정치 체제하에서 현실 참여 문학을 지향한 용기 있는 글쟁이였다.
한명회의 시
靑春扶社稷(청춘부
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단
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원에 주목해야 합니다. 따라서, 북한이탈주민지원재단은 중국 정부에 대하여 북송을 금지하여 달라는 정부적 차원의 협조를 구할 수 있도록 활동의 범위를 확장해야 합니다.
대학에서 중국문학을 전공하였습니다. 북한동포의 인권실태를 중
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문학고전 100권 읽기”입니다.
44.만약 오늘이 당신의 마지막 날이라면 무엇을 하겠는가?
사랑하는 사람들을 찾아가 사랑한다고 말하겠습니다. 그리고 후회되는 일을 했다면 그 일에 대해 진심으로 미안하다고 말해주겠습니다. 떠나기 전에
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