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김시습의 저서롯서《사방지》1,600편과《기산기지》 200편이 있었다고 전하고 있다. 우에서 이야기된 단편소설집《금오신화》는《매월당집》에 수록되지 않고 따로 전하여왔다.
그의 많은 시작품들과 그의 인간과 생활을 전하는 일화들은 김
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남염부주라고 한 저승에 가서 閻王과 이야기를 나누고 깨우침을 받아 귀신이 무엇인가 확실히 알게 되었다.
귀신이 무엇이냐고 박생이 물으니, 염왕은 귀는 음의 영이고 신은 양의 영이라 하고 그 둘은 조화의 자취이고, 음양 두 기가 저절로
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김시습이 세조에 대한 왕권 찬탈을 어떻게 표현한 것인지 알 수 있었다. 그리고 작품의 마지막에 가서는 인간사의 무상함을 이야기하는데 이것은 김시습의 초월적인 사상을 내포하고 있다.
. 김시습 금오신화와 남염부주지
경주의 박이라는
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김시습 금오신화의 작가
Ⅵ. 김시습 금오신화의 여성상
Ⅶ. 김시습 금오신화와 만복사저포기
1. 양생
2. 여인과 만남
3. 여인과 이별
Ⅷ. 김시습 금오신화와 이생규장전
Ⅸ. 김시습 금오신화와 남염부주지
Ⅹ. 김시습 금오신화와
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복구건설과 사회주의 기초건설을 위한 투쟁 시기
Ⅴ. 북한문학과 주체사상
1. 시
2. 소설
Ⅵ. 북한문학과 리얼리즘론
Ⅶ. 북한문학과 김시습
1. 만복사저포기
2. 이생규장전
3. 취유부벽정기
4. 남연부주지
5. 용궁부연록
참고문헌
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저승) 체험담을 그려내는데 더욱 효과적으로 이용된다.”고 주장하고 특히 남염부주지에서는 다른 작품에서 보지 못하는 “주인공 박생과 염왕이 문답식 대화를 통해서 이야기를 전개해 나간다는 것과 이러한 방법은 김시습이 작품을 통해
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규장전 분석(2편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 김시습의 이생규장
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김시습은 실제로 살지는 않지만 자신의 의사를 대변하는 소설속의 대리인을 통해 자신이 사회에 던지는 '자기 이야기'를 웅변하였다. 따라서 이런 의미에서 우리는 최초의 한글 소설인 홍길동전이나 혹은 지리산이나 태백산맥 등이 품고 있
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