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김시습의 개인적 고민을 담아내었다고 할 수 있다.
《금오신화》〈남염부주지〉에도 귀신론이 들어있다. 朴生이라는 주인공이 승려들에게 극락과 지옥에 관해 물어서 얻은 대답을 납득할 수 없다하면서, <一理論>을 지었다고 했다.
나
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김시습의 귀신론과 남염부주지를 중심으로-, 동양한문학회, 2008
정환국, 「금오신화(金鰲新話」와 「전등신화(剪燈新話)」의 지향과 구현화 원리, 한국고전문학회, 2002 1. 들어가며
2. 김시습
1) 생애
2) 사회적·사상적 위치
3) 세계관과
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론 기일원론이라고 규정할 수도 없다. 정도전에서 김시습에 이르는 조선전기의 성리학은 말하자면 성리학적 세계관의 확립과정, 즉 송명 성리학의 이해를 심화해 가는 과정중의 한 부분들이다. 김시습의 성리학에 관한 글만을 검토해 보면
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晩年
2. 김시습의 思想
(1)김시습의 유학ㆍ정치사상
①古今帝王國家興亡論
②爲治必法三代論
③人才說
④生財說
⑤名分說
⑥人君義
⑦人臣義
⑧愛民義(애민의식)
⑨刑政義
3. 김시습의 귀신관
불교론
4.김시습과 『금오신화』
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귀신사생론(鬼神死生論)〉 등 네 편이 있는데, 이들 논저에는 ‘이(理)’보다는 ‘기(氣)’를 중시하는 주기철학의 입장이 정리되어 있다. 〈태허설〉에서는 우주의 근본원리를 태허 또는 선천(先天)이라 하고 태허에서 생성 발전된 만상(萬
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글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른 점이라 할 것이다.
김시습의 소설역시 재자가인형 주인공이 등장하고 있고 이
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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론의 대두-매월당 김시습의 천관을 중심으로-」(구만옥, 『조선시대사학보』7. 1998)
「김시습고(金時習攷)」(임헌도, 『인물한국사』, 박우사, 1965) 1. 소개의 글
2. 작가에 대하여
3. 작품의 개관
4. “용궁부연록”의 줄거리
5. 등장
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론
1.1 연구의 배경 및 목적
1.2 연구의 내용
1.3 연구의 흐름
Ⅱ. 보행자 서비스수준 평가지표 및 관련연구 고찰
2.1 기존 서비스수준 산정방법
2.2 보행자 서비스수준 관련 연구현황
2.2.1 국내의 연구현황
2.2.2 국외의 연구동향
2.3
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글의 제 1장에서는 정의감을 중심으로 롤즈의『정의
론』을 검토해 볼 것이고, 제 2장에서는 길리건의『다른 목소리로(In a difference voice)』
를 중심으로 그녀의 주장에 대해 상세히 논의해 볼 것이다. 그리고 제 3장에서는 롤즈의
‘정의(justi
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지원 동기 500자
- 자신의 강점 약점 500자
- Quiz. 사람들은 왜 인터넷 게시판에 글을 남기고 다른 사람들과 의사소통을 하는가?
(아고라, dc인사이드, 웃긴대학 등 각종 커뮤니티 사이트 중 하나를 선택하여 해당 사이트를 중심으로 기술)
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