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금오신화론」, 부산한문학회, 2005.
신태수, 「금오신화의 세계관적 기저와 그 소설사적 위상」, 한국어문학회, 2005.
*목차
1. 김시습(金時習:1435~1493)
2. 금오신화의 내용
3. 금오신화의 구조
4. 금오신화의 세계
가. 잠 못 이루는 밤
나. 생은 저
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금오신화》의 작품세계는 작자의 삶과 폭넓은 연관을 맺고 있다.
<이생규장전>은 주인공과 상대역의 만남과 헤어짐의 구조로 짜여있는데 이때 그들을 둘러싸고 현실세계에서는 공감적인 인물을 보호하는 정당한 세력과 공감적인 인물
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금오신화의 의미구조와 작가의식」, 영남어문학 제26집, 1994, 124쪽.
세상과 맞지 않아 평생을 고통스럽게 보내야 했던 김시습에게 있어서 세종의 부름을 받아 그 재주를 뽐낼 수 있었던 경험은 세상과 단 한 번 가졌던 화합의 장이었던 것이다.
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금오신화에 나타난 애정모티프 연구」, 『조선조 애정소설 연구』, 태학사,
1996.
변종현, 「金時習 漢詩 硏究」『한문학보』제 18집, 우리한문학회, 2008.
안창수, 「금오신화의 구조와 작가의식」, 『영남어문학』26, 영남어문학회, 1994.
오일
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금오신화』에 나타난 귀신관과 전기성의 상호연계 연구, 성신여자대학교
김일렬 , 고전소설 신론, 새문사,1991
김창진 ,『금오신화』의 순환구조 연구, 경희대 학위논문 ,1982,
문영오 ,『金鰲新話』에 굴절된 恨의 고찰.한국문학협회,제10권, 동
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973),
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한.
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
李丙燾. 韓國儒學史略, 亞細亞文化社, 1986,
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民
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금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김
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금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강) 아내는
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구조를 분석하고…
5. 자신의 가치관이나 생각이 바뀌게 된 특별한 경험이 있다면 간단히 기술하시오. [400자 이내] *
“참하다“, ”열심히 사는 모습이 멋지다.“…
6. 자기소개 내용 중 본인이 가장 자신 있게 내세울 수 있는 강
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