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경험하고 느끼는 감정이 답이라면 답일 것이다. 만복사저포기를 통해서 외로움과 사랑, 이 두 가지에 대해서 깊게 생각해 볼 수 있는 좋은 경험이었다. 1. 양생과 여인의 외로움
2. 양생과 여인의 사랑, 양생의 지고지순함.
3. 마무리
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초현실세계의 지향, 안창수, 한국문학논총 제68집(2014. 12) 59～91쪽
<만복사저포기>에 나타난 ‘고독’과 ‘사랑’의심리학적 이해와 문학적 의미, 백민정, 語文硏究 55 (2007.12) Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
Ⅲ 결론
Ⅳ 출처 및 참고문헌
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만복사저포기의 형상화 방식과 그 현실적 의미, 한국고소설학회
안민정(2012), 수용미학 관점으로 본 만복사저포기의 환상성, 온지학회
이복자(2003), 만복사저포기의 우의성 고찰, 한국국어교육학회
전성운(2007), 금오신화의 창작 방식과 의도 :
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금오신화, 신원문화사, 2003
김시습(편집 설중환), 금오신화, 소담출판사, 2003
김일렬, 古典小說新論, 새문사, 2003
김창현, <만복사저포기>에 나타난 불교와 비극성의 초극, 동국대학교 불교문화연구원, 2006
류성심, <醉遊浮碧亭記> 연구,
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금오신화』에 나타난 여성상 연구,군산대학교 대학원, 2003년
조동일 ,『한국소설의 이론』지신산업사 , 1983, Ⅰ. 서론
1. 고찰 목적 및 고찰 방법
2. 연구사 검토
Ⅱ.작품속에 나타난 결연과 이별의 양상
1.만복사저포기
2.이생규
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김
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지고 있데 이는 조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽락신(碧瀾神)에서 나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성격 : 단편소설
다. 평가
1) 지역
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