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금전 만능주의, 쾌락주의 등 모든 사회적 문제가 혼재된 현상이라 볼 수 있다.
김시업,\'청소년의 \'원조교제\'와 \'매춘\'에 관한 심리학적 근거에 관한 연구\',국무총리 청소년보호위원회, p 26
여기에 우리 사회전체가 공유하고 있는 사회적
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금전만능주의가 확산되었다.이러한 현상은 대부분 농촌에 자리잡은 조선족 공동체가 해체 위기 상황에 도달했음을 나타낸다.이는 또한 가족해체 및 이혼률과자녀교육에 자녀양육에 영향을 미친다. 금전만능주의 또한 이혼의 증가와 가족간
외국인 한국사회, 노동자 입국, 외국인 노동자와 한국사회, 입국과 취업, 직장, 사회 생활, 임금, 노동이동, 귀환, 송출국의 사회변동 변,
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다 훨씬 더 큰 영향력을 갖고 있다. ‘금전만능주의 비판’이나 ‘천민 자본주의 고발’류의 견해에도 이솝우화 ‘신포도(sour grape)’ 같은 자기합리화의 단면이 분명히 존재할 것이다. 비록 로스차일드 일가는 이기적인 마음에서 돈벌이에
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에 집착하고 있다는 것을 보여준다. 순박하던 부부가 이렇게까지 변하는 것을 보고 있으면 이 소설은 금전만능주의에 휘둘리는 어리석은 인간상을 풍자하는 것 같기도 하다. 영식은 콩밭을 망쳤으며, 그 원인이 된 자신의 욕망이 헛된 것이라
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이 이렇게 바다를 볼 수 있던 것은 죽음을 앞두고서야 가능한 일이다. 역설적으로 그들은 \'언덕\'이라는 사회와 금전만능주의라는 \'언덕\'을 벗어나고 \'바다\'로 갔을 때, 결국 죽음을 맞이하는 것이다. 그렇다면 감독이 여기서 의미하는 것
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