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있는 ‘한’ 곧 우주 생명을 이웃 공경을 통해 살리는 것이며, 모든 자연 안에 살아 있는 ‘한’ 곧 우주 생명을 자연 공경을 통해 살리는 드넓은 살림살이인 것이다. 유기체적 세계관과 기계론적 세계관 요약
김지하의 생명사상 요약
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문헌 : 시공사 , 육식의 종말, 제레미 리프킨
대동철학회 논문 “생태철학의 탈이성주의 경향에 대한 비판적 논의” 전석환
대동철학회 논문 “ 김지하 생명사상과 율려사상에 대한 하나의 고찰”박준건
미다스북스, 환경철학 , 박이문
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위기
2) 현대문명이 아이들의 삶에 미친 영향
2. 사상적 배경
1) 국외 생태담론의 흐름
2) 국내생태담론의 흐름
3. 개념적 특성
1)생태 지향적 가치 추구
2)우리 전통문화에 기초한 유아교육 지향
3)유아교육 패러다임의 전환 모색
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문헌 : 시공사 , 육식의 종말, 제레미 리프킨
대동철학회 논문 “생태철학의 탈이성주의 경향에 대한 비판적 논의” 전석환
대동철학회 논문 “ 김지하 생명사상과 율려사상에 대한 하나의 고찰”박준건
미다스북스, 환경철학 , 박이문
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생명사상으로 대표되는 흐름과 직접적으로 이어진다. 근대문명의 기계론적 세계관을 거부하는 이들의 논의는 대안적인 생태적 가치체계에 기반 하여 인간해방의 개념을 재구성하고, 이를 적극적으로 실천하고자 한다는 점에서 주목할 만하
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