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있는 ‘한’ 곧 우주 생명을 이웃 공경을 통해 살리는 것이며, 모든 자연 안에 살아 있는 ‘한’ 곧 우주 생명을 자연 공경을 통해 살리는 드넓은 살림살이인 것이다. 유기체적 세계관과 기계론적 세계관 요약
김지하의 생명사상 요약
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문헌 : 시공사 , 육식의 종말, 제레미 리프킨
대동철학회 논문 “생태철학의 탈이성주의 경향에 대한 비판적 논의” 전석환
대동철학회 논문 “ 김지하 생명사상과 율려사상에 대한 하나의 고찰”박준건
미다스북스, 환경철학 , 박이문
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문헌 : 시공사 , 육식의 종말, 제레미 리프킨
대동철학회 논문 “생태철학의 탈이성주의 경향에 대한 비판적 논의” 전석환
대동철학회 논문 “ 김지하 생명사상과 율려사상에 대한 하나의 고찰”박준건
미다스북스, 환경철학 , 박이문
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김지하의 생명사상으로 대표되는 흐름과 직접적으로 이어진다. 근대문명의 기계론적 세계관을 거부하는 이들의 논의는 대안적인 생태적 가치체계에 기반 하여 인간해방의 개념을 재구성하고, 이를 적극적으로 실천하고자 한다는 점에서 주
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생명존중사상을 가장 중요한 철학으로 삼고 있는 \'민들레 학교\', 자연 속에서 시험이 없는 즐거운 학교상을 꿈꾸는 \'두밀리자연학교\', 자연 속에서의 공동체 활동과 감각훈련의 통합을 추구하는 \'숲속학교\', 한새학교 등은 현행 학교 제도
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생명론 내지 생태론 접근의 유아교육으로서 생명사상 내지 생명의 세계관에 터 전을 두고 생태계 파괴로 인한 환경문제나 인간성 상실의 문제, 아동의 신체적, 정신적 문제에 대한 심각성이 날로 더해지고 있는 사실을 인식하고 그 문제의 해
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생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상
4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황
5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망
6. 생태신학적인 전망에서 본
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연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불가론(死刑不可論)
1. 《범망경》
2. 《능가경》
3. 《앙굴리마라경》
Ⅳ. 마치면서 : 보살의 참다운 길
참고 문헌
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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생명력 있는 작가이다. 이상 염상섭에 관하여 조사하면서 그의 작품 속에 인물들을 통해 조금이나마 그의 사상과 삶에 대해 알 수 있었다. 그가 살았던 시대적 상황과 가족사적 상황은 그의 문학적 사상에 큰 영향을 미쳤으며 나라를 잃은 설
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