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렇기 때문에 다소 비판적인 시각이 강했을지도 모른다. 하지만 문화에서는 다양성이라는 시각이 매우 중요하고, 이러한 시각은 문화 텍스트의 하나로 존재하는 기념비에도 역시 적용되어야 할 관점이다. 그러므로 그것이 어떠한 의도-옳음과
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덕목중 하나이며 그것을 실현시키기 위한 노력 또한 건축가의 몫이 아닌가 한다.
< 측면도 > < 모 형 > < 타틀린과 기념비 > 1. 제3인터네셔널 기념비 개요
2. 제3인터네셔널 기념비 스토리
3. 제3인터네셔널 기념비 감상평
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구성주의의 만남
3)과학기술과 구성주의의 만남 4) 건축에 나타난 구성주의
5) 구성주의의 한계 - 구성주의 건축의 몰락
2. 블라디미르 타틀린
3. 제3인터내셔널 기념비
4. 건축사적 가치
1)구성주의 2)제3인터네셔널 기념비
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구성주의의 만남
3)과학기술과 구성주의의 만남 4) 건축에 나타난 구성주의
5) 구성주의의 한계 - 구성주의 건축의 몰락
2. 블라디미르 타틀린
3. 제3인터내셔널 기념비
4. 건축사적 가치
1)구성주의 2)제3인터네셔널 기념비
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기념비
서울 금천
2003
6.25참전
호국기념비
경기 포천
2002
호국 국가유공자
공적비
경기 안산
2005
호국유공자명비
강원 동해
2000
호국무공수훈자
공적비
경기 의왕
2005
베트남참전
기념탑
강원 강릉
2001
대한민국
6.25참전 유공자비
경기 시흥
200
기념 기념일, 기념사업 기념사, [기념, 기념과 기념사업, 기념과 기념일, 기념과 기념사, 기념관, 기념시설, 기념탑, 기념비]기념과 기념,
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