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기독교의 역사 제17호, 1987
6. 최형걸, 초대 교회사, 서울 : 기독교문서 선교회, 1986 Ⅰ. 기독교(그리스도교)의 역사
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 기본진리
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 여성관
Ⅳ. 기독교(그리스도교)의 세계관
1. 중생자의
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기독교서회
이우정(1985), 한국 기독교 여성 백년의 발자취, 서울 : 민중사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 발생
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 도입
Ⅳ. 기독교(그리스도교)의 세계관
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 여성관
1. 구약의 여
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그리스도와 완전히 분리될 수 없다. 즉 그리스도는 종말에 하나님의 통치에 있어서도 중심에 게신 분이며, 성령은 또한 삼위일체로 계시는 성부와 성자의 성령이시기 때문이다.
그리스도교가 타종교와 대화할 때 그리스도라는 인물이 갖고
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교회는 점차 조직을 강화
- 로마제국에 있었던 이교(異敎)의 영향->이단(異端)발생.
-->이단에 대항하여 교부(敎父)라 불리는 교회사상가 나타남
ex)클레멘스, 오리게누스, 아우구스티누스 등이 유명
- 4세기 : 콘스탄티누스 황제-그리스도교
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교회의 자립화가 이루어져 있다. 황제는 예수 그리스도의 대행자이자, 교회의 수호자로 믿어져 왔다. 비잔티움 제국의 활발한 선교로 대부분의 동유럽권(세르비아, 불가리아, 러시아 등 슬라브 민족)과 일부 중동권에 기독교 문화가 형성되었
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교의 탄생 4
2. 시크교의 교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전
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교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. "에큐메니칼 운동의 교리와 목적". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한
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그리스도의 삶을 사는 평신도들을 세우게 되었다. 그러므로 제자사역을 통해서 한국교회와 기독교 진리를 보호해야 한다. 또한 한국교회가 한국인 목사를 배출 했던 것처럼 이슬람 현지인을 예수의 제자로 만들어서 복음의 파수꾼이 되게 해
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기독교 . 이길상 역. 고양: 크리스챤다이제스트, 2004.
후스트 L. 곤잘레스. 기독교사상사(Ⅰ) . 이형기, 차종순역. 서울: 한국장로교출판사, 2002.
벵크 헤그룬트. 신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사
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기독교 세계관에 그 원인이 있다. 이로 인해 인간은 인간이 아닌 것들에 대해 지배를 마음껏 행할 수 있었다. 두 번째는 인간을 자연의 우위에 두었던 고대 그리스-로마 문명의 전통이며, 세 번째는 르네상스의 인본주의이다. 네 번째는 근대
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기독병원을 생각하면 무엇이 먼저 떠오릅니까?
간호사로 근무하다보면 스트레스를 피할 수 없는데, 자신만의 스트레스 해소법이 있습니까?
마지막으로 하고 싶은 말이 있습니까? 1.동아리활동(90자 이내)
2.사회봉사활동(90자 이내)
3.
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