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학교에서의 기독교 교육의 필요성.........................................................33
1) 학교의 기능.........................................................................................33
2) 학교에 대한 비판.......................................................................
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종교 천주교(1996), 가톨릭교육재단협의회, 분도출판사
ⅵ. 한국환경교육협회(1990), 한국의 환경교육, 교육과학사
ⅶ. 환경부(1999), 학교 환경교육 내용 체계화 연구 Ⅰ. 고등학교의 종교교육
1. 개정의 중점
2. 교육과정의 내용
3. 교과목의
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기독교 커뮤니케이션」. 서울: 생명의 말씀사, 1999.
김청봉. 「우리가 세워야 할 교회학교의 미래」. 서울: 이레미디어, 2004.
박철수. 「성경의 제사」. 서울: 풍만, 1987.
원종홍. 「기독교 교육과정」. 서울: 도서출판한글, 1994.
조준상. 「성막과
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교육과정. 홀리스틱교육연구, 12(1)
배지현(2013). 잠재적 교육과정의 재개념화를 위한 잠재적 교육과정 이론에 대한 평가. 교육과정연구 제31권 제1호
서혜욱(2005). 기독교교육 이론에 나타난 잠재적 교육과정에 대한 연구. 장로회신학대학교
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학교 사회과학대학. p. 95-116.
――― (2002). “현대 교육철학의 이론: 성경적 비판과 조명” 『사회과학논총 8집』. 서울여자대학교 사회과학대학. p. 113-132.
엄재관. (2001). “기독교 계통 학교의 교육과정 개발 방향 연구”. 석사학위논문. 연세
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교육. 유주연, 조하나 지음. 출판문화원. 2021
김정준, (2017). 기독교교육정보, 기독교 세계관에 기초한 누리과정 ‘바른 식생활’ 내용 분석과 조망, 54, pp.91~118.
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART00227
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학교의 예배 자들은 택함을 받은 족속으로서, 또한 세상에 대하여 대제사장으로서의 사명을 이루어갈 수 있을 것이다.
< 참 고 문 헌 >
<단행본>
1. 이원일, 해석학적상상력과기독교교육과정, 서울:한국장로교출판사, 2004.
2. 박근원,
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대안학교 개선 과제
- 다문화교육을 공교육의 한 부분으로 간주해야 한다는 시대적 인식과 맥락을 같이 하여 다문화교육 대안학교를 공교육 체제로 포함시킬 수 있는 방안이 검토될 필요가 있다.
- 다문화교육 대안학교들은 다문화교육과정
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교육내용으로 다루게 되었다. 바로 이 과정에서 기독교와 그리스 철학의 교류 또는 교섭이 시작된 것이다. 그리고 이러한 교섭은 오랜 세월 후에 스콜라철학의 발전에 중요한 영향을 미치게 되었다.
문답학교와 문답교사학교와 더불어 중세
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교과목을 가르치거나 특별활동 등을 실시할 수 있다.
4-6학년은 연간 수업 수 2,970시간 중 95%는 기본 교육과정에 할애하도록 되어 있는데 이 중에서 5%는 학교에서 재량껏 자유롭게 사용할 수 있으며, 85%인 2,524시간은 기본 교육과정인 읽기/언
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