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교육의 국가적 중심지였다.
3결론
유대교육의 두가지 특성은 첫째, 유대교육은 사회, 정치, 그리고 경제의 변화속에서도 한결같이 야웨 하나님의 뜻에 근거하여 종교적 및 도덕 생활을 하였고, 둘째, 히브리 민족은 하나님의 법을 변화하는
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교육목회 커리큘럼], 고용수역(서울: 한국장로교출판사, 1997)
Trusted, Jennifer. [인식론], 김영건 역(서울: 효일문화사, 1989)
Palmer, Parker. [기독교교육인식론], 박원호역(서울: 도서출판광나루, 1991).
Groom, Thomas. [기독교적 종교교육], 이기문역(서울:
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기독교 교육사, 서울 : 교육목회
▷ 박덕규(1986), 교육사 및 교육철학, 서울 : 교육연구사
▷ 박외수 외(1999), 교육의 역사와 철학, 동문사
▷ 이숙종(1987), 존 아모스 코메니우스의 신학적 교육사상, 현대와 신학, 제 11집, 서울 : 연신원
▷ 이숙종
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교육 사상가 백선, 한국교육
○ 안상원(1985), 교육사 및 교육철학연구, 서울 : 재동 문화사
○ 이숙종, 코메니우스의 교육사상, 교육과학사
○ 장지산(1998), 코메니우스의 아동신앙교육, 고신대학교 대학원
○ 조래영(2002), 기독교적 관점에 기초
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교육사상사, 정민사 2014
이기숙 저, 유아교육개론, 양서원 2014 1. 중세의 교육
1) 시대적 배경
2) 중세의 교육사상
(1) 아동관
(2) 교육사상
(3) 스콜라 철학
3) 중세교육의 실제
(1) 기독교 교육과 세속교육
(2)
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