|
Rudibus는 narratio-explicatio-interrogatio-exhortatio라는 독특한 순서의 교육방식으로 설명과 질문과 설득과 권고를 포함하는 방식이다.
|
|
|
사상가들Ⅰ』(서울: 교육과학사, 1996)
이재룡, “토마스 아퀴나스의 신 존재 증명에 관한 소고,” 『가톨릭 신학과 사상』 제47호 (2004. 봄)
양금희, 『종교개혁과 교육사상』 한국장로교출판사, 1999
박경수,『교회사 클래스』, 2000, 대한기독교
|
|
|
기독교사관과 역사이해 - 이석우, 경희대학교
6. 신학대전1권 - 토마스아퀴나스, 정의채옮김, 성바오로출판사 펴냄, 제1부
7. 인간의 사고 - 토마스 아퀴나스 지음, 박전규 옮김, 서광사 펴냄 1. 중세 교육의 특징
2. 사회 문화적, 사상적 성
|
|
|
교육내용을 목적에 따라서 통합적으로 조직. 셋째, 개인차를 고려한 수업으로 정리했다.
이처럼 어거스틴의 교육사상은 기독교교육의 방향을 제시한 점에서 의미가 깊고 하나님의 말씀으로 세속적인 학문을 조명하였다.
Ⅴ. 결론
초대교회의
|
|
|
기독교교육사, 서울 : 교육목회
연세대학교 교육철학 연구회 저(1996), 위대한 교육 사상가들 I, 교육 과학사
안톤 J. 가일·정초일(1998), 에라스무스, 한길사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 에라스무스의 생애와 저서
Ⅲ. 에라스무스의 시대적 배경
Ⅳ.
|
|
 |
사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용주의의 의
|
|
|
사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목회
2)칼빈의 목회신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육
|
|
|
교육사상의 배경
2. 2 인지발달의 과정
2. 3 인지발달 단계
2. 4 피아제의 인지발달 이론이 아동교육에 주는 의미
Ⅲ. 스키너의 행동주의 이론에 관한 일반적 고찰
3. 1 스키너의 교육사상의 배경
3. 2 스키너(Skinner)의 조작적 조건형성
|
|
|
교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
|
|
|
교육 문제에 대한 인식과 해결방안, (함께하는 시민모임 교육 세미나 발제논문, 2003)
한미라, “공교육의 위기와 기독교교육학의 역할 재정립”, (서울: 한국기독교교육 정보학회, 기독교교육정보, 제12집, 2006.12, )
Rable, Albert, 「서양교육사」,
|
|
 |
교육제도와 현실에 대한 대학원 입시 기출문제 70
? 철학 면접에 자주 출제되는 학술영어용어 검증문제 100개 74
? 통계분석 학술이론에 대한 지식검증 기출문제 89
1. 의사 결정에 필요한 데이터 분석: 90
2. 현상 이해와 예측: 90
3. 실험 설계
|
|
메뉴펼치기
