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기독교 사상의 변화 흐름과 세속 권력과의 관계에 대해 자세히 이해할 수 있었다.
참고문헌
- 이은재 외(2007), 기독교 사상사Ⅱ, 대한기독교서회
- 김기홍(2014), 크리스천이라면 꼭 알아야 할 기독교 인물사, 두란노서원
- 이한규(2014.01.27.), 개혁
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기독교운동가들의 공격과 비판을 모두 인정할 수는 없을 것이다. 그럼에도 불구하는 우리는 그들의 목소리에 귀를 기울어야 한다. 단지 옳기 때문이 아니라 이 시대가 교회를 향한 기대와 바램이 무엇인지를 알아야 하기 때문이다. 반기독교
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기독교사에 대한 체계적이고 지속적인 교육이 필요하다. 또한 기독교 교육에 있어서 교사는 기독교 교육을 가능하게 하는 주체이며, 자신이 행하고 있는 기독교적 가르침이 하나님 나라의 활동임을 알아야 한다.
무엇보다 기독교 교육에 헌
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기독교에서는 자기를 부인하는 것이 곧 하나님의 영으로 가득 채워지는 것이기에 늘 풍성함으로 결말지어지기에 그 안타까움은 더하게 된다.
기독교인들이 기독교적인 시각으로 불교를 알아야 하는 이유는 선교를 위해서이다.
1960년대 기
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기독교에서는 자기를 부인하는 것이 곧 하나님의 영으로 가득 채워지는 것이기에 늘 풍성함으로 결말지어지기에 그 안타까움은 더하게 된다.
기독교인들이 기독교적인 시각으로 불교를 알아야 하는 이유는 선교를 위해서이다. 그들에 대한
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기독교는 결코 샤마니즘과 맥을 같이 할 수 없다. 한국의 샤마니즘은 하나님을 인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범신론적인 종교다. 한국의 샤마니즘은 신관, 인간관, 우주적 내세관, 축복
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기독교인으로서 살아간다면 세상 속에서 그 역할들을 충분히 감당할 수 없을 것이다. 그래서 우리가 알아야 할 시대의 흐름을 알고 좀 더 효율적으로 복음전도 사역을 하도록 하기 위해서 포스트모더니즘을 이해하는 것이 필요하다. 우리는
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알아야만 한다. 무하마드를 알기 위해서 그가 태어난 아라비아 반도를 살펴보고자 했고 그 아라비아를 알기 위해 메카에 집중하였으며 메카를 이해하기 위해서 카바 신전에 대해 이야기 하고 있는 것이다.
카바 신전의 카바신앙은 무하마드
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기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
_____,『마켓팅에 물든 부족한 기독교』. 서울:부흥과 개혁사, 2010
정일웅,『개혁교회 예배와 예전학』. 서울:총신대학교출판부, 2010
『그랜드종합주석』. 누가복음 요한복음 13권; 서울:성서교재간행사, 1995
J
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기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25대 담임목사.
창원극동방송 목회자 자문위원.
참고문헌
밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회
고려파선언문, 고려신학교, 1961. 들어가는 말
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