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기독교인들은 그가 목사이든, 농부이든, 또는 상인이든 자신의 일을 통해 하나님의 뜻을 실현하려고 한다. 베버는 이런 세속적인 금욕주의를 칼빈주의의 아류인 재세례파나 퀘이커교, 감리교 보다 칼빈주의가 풍부하게 창출하였다고 확신하
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기독교문서선교회, 1997.
채은수. 『선교학원론』. 서울: 총신대학교출판사, 1998.
노엄 촘스키, 에드워드 허먼 공저. 『매스미디어의 정치경제학』. 서울: 에코리브르 2006.
데이빗 왓슨. 『제자도』. 서울: 두란노, 2007.
마이클 그린. 『초대교회
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기독교서회
도널드 거스리, 김병국, 정광욱 역, 『신약서론 상』, 크리스챤다이제스트
마크포웰, 배용덕 역,『누가복음신학』, 기독교문서선교회
에티엔느 트로크메, 유상현 역,『초기 기독교의 형성』, 대한기독교서회
키트 F. 니클, 이형
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기독교와 사회사업, 예수교문서선교회, PP: 25~28.
6) 국제기아대책기구
국제기아대책 기구는 구호, 회복, 발전, 지속의 네 단계를 걸친 물질과 영적인 문제의 공동접근으로서 가난의 문제를 해결해야 한다는 목표로 가난한 자에게 그리스도의
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기독교 변증, 신앙과 지성.
문재현(2002), 슈타이너 교육은 우리 교육의 대안인가?, 민들레.
밀라드 에릭슨(1995), 구원론, 기독교문서선교회.
박지영(2000), 인지학적 교육예술론에 대한 연구, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문.
박형용(1977), 교
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